A partir de la interpretación que Alejandro Tomasini Bassols hace del Tractatus Logico-Philosophicus, se busca explicar la tesis de por qué los objetos tractianos no tienen referente en el mundo, ya que son su sustancia, el supuesto lógico que posibilita entender la relación entre lenguaje, mente y mundo. En ese sentido, no se busca contestar qué son, sino cómo son, para qué sirven en la construcción lógica del primer Wittgenstein. Junto a esto, se intenta ofrecer una interpretación de qué es lo místico en el TLP, muy a pesar de su Sensus plenior claramente anti-metafísico, resaltando la importancia de callar respetuosamente ante lometafísico.