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dc.contributor.authorVuola, Elina
dc.date.accessioned2022-01-18T15:53:32Z
dc.date.available2022-01-18T15:53:32Z
dc.date.issued2012-01-01
dc.identifierhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/1038
dc.identifier10.15332/s2011-9771.2012.0004.04
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/38859
dc.descriptionLa Virgen María ha sido un símbolo controvertido en América Latina desde la Con- quista europea. Igualmente, para el feminismo latinoamericano la figura de María ha sido problemática. Sin embargo, en el nivel de la religiosidad popular, María es tanto una mezcla cultural de lo europeo, lo americano y lo africano, como también es de importancia especial para las mujeres. Por eso, para la creación de una teología ma- riana latinoamericana son importantes los estudios etnográficos sobre el significado de María en la religiosidad popular.spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.relationhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/1038/1288
dc.titleMaría, mujer en la política. Nuevos desafíos para la teología latinoamericanaspa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.type.driveinfo:eu-repo/semantics/article
dc.relation.citationissueAlbertus Magnus; Vol. 3 No. 4 (2012); 59-71eng
dc.relation.citationissueRevista Albertus Magnus; Vol. 3 Núm. 4 (2012); 59-71spa
dc.relation.citationissue2500-5413
dc.relation.citationissue2011-9771


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