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dc.contributor.authorGóez, Alvaro Mejíaspa
dc.date.accessioned2017-09-16T16:12:10Zspa
dc.date.available2017-09-16T16:12:10Zspa
dc.date.issued2015-03-30spa
dc.identifierhttp://revistas.usta.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/1817spa
dc.identifier10.15332/s2011-9771.2013.0001.07spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/6051
dc.descriptionEspecialmente para las religiones llamadas “de libro”, se considera que Dios no solo ha revelado y se ha revelado, sino que también ha hablado. Por ello, la Biblia, el libro de los católicos, no contiene definiciones, sino la historia del pueblo y la irrupción voluntaria y amorosa de Dios en el mismo. La revelación se encuentra íntimamente ligada a la palabra, por ello se afirma en el Evangelio según San Juan que “en el principio existía la Palabra y ella era Dios”. (Jn 1, 1).spa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.relationhttp://revistas.usta.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/1817/1952spa
dc.rightsCopyright (c) 2015 Albertus Magnusspa
dc.titleDe la palabra de Dios a la palabra del hombre.spa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.type.driveinfo:eu-repo/semantics/article
dc.relation.citationissueAlbertus Magnus; Vol. 4, Núm. 1 (2013); 123-138spa
dc.relation.citationissue2011-9771spa
dc.relation.citationissue2011-9771spa


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