Gómez Montañez, Pablo Felipe2021-05-142021-05-142020Gómez , P. (2020). De conflictos, perdones y justicias. Iniciativas étnicas de paz en la Colombia transicional. Bogotá: Universidad Santo Tomáshttp://hdl.handle.net/11634/34118Recuerdos introductorios del taita Ángel Jacanamejoy La primera vez que vimos al taita Ángel Jacanamejoy pudimos notar varias características que a simple vista parecían hacerle honor a su angelical y paternal denominación. Siempre sonriente, con mirada dulce y las canas que resaltan, dejando entrever una corona ya calva en su cabeza. El taita era el encargado de dirigir a toda la “comunidad” para hacer los preparativos del ritual del enjale del gallo, que hace parte del Bëtscnaté o llamado Carnaval del Perdón, que se celebró el lunes anterior al comienzo de la cuaresma de 2016. Se resalta la palabra comunidad, ya que en el marco temporal de esta festividad, actualmente declarada como Patrimonio Cultural Inmaterial, no solo participan los miembros de la comunidad indígena kamëntsá de Sibundoy, sino viajeros, turistas, curiosos y hasta observadores académicos que son integrados en una gran “comunidad de sentido” basada en la hospitalidad, la empatía y el compartir.Introductory recollections of Taita Angel Jacanamejoy The first time we saw Taita Angel Jacanamejoy, we noticed several characteristics that several characteristics that at first glance seemed to honor his angelic and paternal name. angelic and paternal denomination. Always smiling, with a sweet look and gray hair that stands out, revealing a bald crown on his head. bald crown on his head. The taita was in charge of directing the whole "community" to make preparations for the to make preparations for the ritual of the enjale del gallo, which is part of the Bëtscnaté or so-called Carnival of Forgiveness, which was held on the Monday before the beginning of Lent 2016. The word community, since in the time frame of this festivity, currently declared as Intangible Cultural Heritage, not only the members of the indigenous members of the Kamëntsá indigenous community of Sibundoy, but also travelers, tourists, curious tourists, curious onlookers and even academic observers who are integrated into a large integrated into a large "community of meaning" based on hospitality, empathy and sharing.application/pdfAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Parte 2: etnografía del pueblo kamëntsá de sibundoy. Capitulo 2: Uauenana, nduauenana: historia social y bases culturales del castigo físico en los kamëntsáArmed conflict -- Effect on agriculture -- ColombiaPeasant victims of the armed conflict -- ColombiaGuerrilla attacks -- Economic effects -- ColombiaArmed post-conflict -- Colombiahttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Conflicto armado -- Efecto sobre la agricultura -- ColombiaCampesinos víctimas del conflicto armado -- ColombiaAtaques guerrilleros -- Efectos económicos -- ColombiaPosconflicto armado -- ColombiaApropiación Social y Circulación del Conocimiento: Consultoría científico-tecnológica