López Salamanca, Juan UbaldoBenavides Silva, Fabián LeonardoTorres Torres, Eugenio MartínEscobar Herrera, Andrés MauricioAguirre Salvador, RodolfoDóci, Viliam ŠtefanFraschina, AliciaCotrina, Carlos AburtoAlzate Montes, Carlos MarioRamírez Barreto, Édgar ArturoRosas Salas, SergioRodríguez Villanueva, Carlos AlbertoBuriano, Ana MaríaTenti, María MercedesGómez Bello, Eduardo AlbertoYate Rodríguez, Francisco JavierBallén Rodríguez, Juan SebastiánLópez López, Juan SebastiánRomero Tovar, Sigifredo2019-01-302019-01-302017López, J. (2017). Orden de predicadores, 800 años: Tomo I. los dominicos en la política, siglos XVIII - XIX. Bogotá: Ediciones USTA.9789587820713http://hdl.handle.net/11634/15207Desde antes de la confirmación pontificia de la Orden de Predicadores el 22 de diciembre de 1216, lo político ha estado presente en la vida y los quehaceres de los frailes dominicos. No obstante, esa presencia no se reduce a lo que en la Ilustración y en los siglos XIX y XX concibieron por política, es decir, la ciencia y el ejercicio concernientes al gobierno de las sociedades, sobre todo de los Estados nación, tampoco se agota en el concepto griego de polis o policía, sino que parte de dos conceptos de la tradición cristiana: el de persona, entendido como sustancia individual de naturaleza racional, y el de bien común o de todo aquello que es en beneficio de todas las personas. En este libro, fruto de la contribución de una amplia red de historiadores, se estudia la participación de los dominicos en diversas disyuntivas en las que, en tanto homo politicus, los frailes han estado enfrentados al ineludible papel de tomar partido en los procesos políticos asumidos por los grupos sociales en los que han estado presentes a lo largo y ancho del mundo.Since before the pontifical confirmation of the Order of Preachers on December 22, 1216, the political has been present in the life and tasks of the Dominican friars. However, that presence is not limited to what the Enlightenment and the nineteenth and twentieth centuries conceived by politics, that is, the science and exercise concerning the governance of societies, especially nation-states, is not exhausted either. in the Greek concept of polis or police, but part of two concepts of the Christian tradition: the person, understood as an individual substance of a rational nature, and the common good or all that is for the benefit of all people. In this book, fruit of the contribution of a wide network of historians, the participation of the Dominicans in diverse disjunctives is studied in which, as homo politicus, the friars have been faced with the inescapable role of taking sides in the political processes assumed by the social groups in which they have been present throughout the world.1-326spaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Dominicans - Religious ordersClergy (canon law)Dominicas - ReligiousMonarchyReligion - History - XVIII centuryDominicos - Órdenes religiosasClero (derecho canónico)Dominicas - ReligiosasMonarquíaReligión - Historia - siglo XVIIILibroAbierto (Texto Completo)https://doi.org/10.15332/li.lib.2017.00105DominicosMonarquíaReligión