Gómez Montañez, Pablo FelipeReyes Albarracín, Fredy Leonardo2020-07-172020-07-172017Pablo F. Gómez Montañez (y otros nueve) Compilador: César Augusto Niño. Introducción. Mujer e indigenidad muisca. Hijas de Bachué: Memoria e indigenidad desde las mujeres muiscas. p.p 16-35 Bogotá: Universidad Santo Tomás, 2017.http://hdl.handle.net/11634/28175Un viernes cualquiera la abuela Yanguma acomodó su banco para dirigir una sesión de terapia de pareja en la terraza de su casa, ubicada en la localidad de Suba de Bogotá. No tiene título profesional de psicóloga, pero su fama de consejera y mujer-medicina valen igual —y hasta más— para varias personas. De cierta manera, afirmaba, la terraza era su chunzúa o casa sagrada. En ese lugar acostumbra sacar de su mochila blanca varios elementos y ubicarlos en el suelo frente a ella: cigarros de tabaco, josca (polvo de tabaco), mambe (polvo de coca), pipa de guadua, canutillo y ambil (gelatina de tabaco). Con padre oriundo del Tolima, indígena pijao, y madre blanca de Guaduas, Cundinamarca, Yanguma se define a sí misma, con mucho orgullo, como “india tabaquera”. Es raro no verla con tabaco en boca mientras mambea, dejando ver un pómulo más prominente que el otro.application/pdfAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Indigenous womanPowerIntersectoral vulnerabilityIndigenous people of Colombia - Social life and customsIndigenous - HistoryWomen - HistoryWomen -- Social conditionsIndígenas de Colombia – Vida social y costumbresIndígenas - HistoriaMujeres - HistoriaIndígenas de Colombia – Vida social y costumbresMujeres – Condiciones socialeshttps://doi.org/10.15332/dt.inv.2017.00774Mujer indígenaPoderVulnerabilidad intersectorialGeneración de Nuevo Conocimiento: Capítulos en libro resultado de investigación.