Mena López, MaricelLeal Reátiga, Julián Eduardo2026-05-132026-05-132026-05-13Leal Reátiga, J. E. (2026). Jerusalén: Tus puertas siempre abiertas. [Trabajo de Grado, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucionalhttp://hdl.handle.net/11634/72391Esta investigación realiza un estudio de Isaías (Is) 60, uno de los capítulos que compone el corazón del Tercer Isaías (TrIs), en él se presenta un oráculo de restauración en torno a la ciudad de Jerusalén. Este oráculo refleja los anhelos y utopías de un vivir bien de las comunidades que regresan del exilio en Babilonia y de aquellas que permanecieron en Jerusalén. Estos sueños se proyectan en medio del caos generado por la nueva reconfiguración de la ciudad en el período del pos-exilio babilónico y serán reinterpretados teniendo como telón de fondo los anhelos del buen vivir de nuestras ciudades contemporáneas, con el fin de ofrecer un aporte iluminador para la realidad que vive el pueblo colombiano en tiempos de pos-acuerdo de paz. Como mediación metodológica se asume el análisis estructural o semiótica del texto desde dos apartados, primero la estructura manifiesta que alude al discurso narrativo del oráculo de restauración; y segundo la estructura inmanente que corresponde al nivel lógico-semántico y enunciativo que el texto proyecta.This study examines Isaiah (Is) 60, one of the chapters at the heart of Third Isaiah (TrIs), which presents an oracle of restoration concerning the city of Jerusalem. This oracle reflects the longings and utopian visions of a good life held by the communities returning from exile in Babylon and by those who remained in Jerusalem. These dreams are projected amid the chaos generated by the city’s reconfiguration in the post-Babylonian exile period and will be reinterpreted against the backdrop of the aspirations for a good life in our contemporary cities, with the aim of offering an illuminating contribution to the reality faced by the Colombian people in the post-peace agreement era. As a methodological approach, we employ a structural or semiotic analysis of the text from two perspectives: first, the manifest structure, which refers to the narrative discourse of the oracle of restoration; and second, the immanent structure, which corresponds to the logical-semantic and enunciative level projected by the text.application/pdfspaAttribution-NonCommercial-NoDerivs 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/bachelor thesisrestaurationthe good lifeJerusalemstructural analysissemioticsTeologíaExégesis bíblicaExilio en BabiloniaAbierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2restauraciónbuen vivirJerusalénanálisis estructuralsemióticareponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo Tomásrepourl:https://repository.usta.edu.co