Díaz Ardila, Jorge Aurelio2020-08-102020-08-102015Díaz, J. A. (2015). Capítulo 4. Lo absoluto del saber absoluto. Ensayos de filosofía I: Hegel. (pp. 121-144). Ediciones USTAhttp://hdl.handle.net/11634/28994El propósito de este escrito es relativamente sencillo: busca examinar el sentido que le otorga Hegel a su concepto de “saber absoluto”, con el cual titula el capítulo final de la Fenomenología del espíritu, analizándolo desde una doble perspectiva. Por una parte, como respuesta a la búsqueda, suscitada por Descartes, de un saber que se halle exento de toda posible duda; "saber absoluto", en ese sentido, vendría a significar un saber que se fundamenta a sí mismo, un saber que no necesita de una ulterior justificación. Absoluto tiene, entonces, un sentido claramente etimológico: se trata de un saber que no depende a su vez de otro saber, que se halla suelto (ab-solutum), es decir, que a la vez que constituye el fundamento de todo otro saber, él mismo es, en alguna forma, su propio fundamento.application/pdfAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Philosophical thoughtPolitical thinkingGerman philosophyPhenomenologyPensamiento filosóficoFilosofía alemanaPensamiento políticoFenomenologíahttps://doi.org/10.15332/dt.inv.2020.00940Generación de Nuevo Conocimiento: Capítulos en libro resultado de investigación.