Contemporary sources of thomistic political philosophy: hints of the thomistic paradigm
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https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/iusta/article/view/3032
10.15332/s1900-0448.2007.0027.02
10.15332/s1900-0448.2007.0027.02
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Universidad Santo Tomás, Bogotá-Colombia
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Resumen
Referring to four contemporary Thomistic political philosophers (Copleston, Lachance, Maritain and Chalmeta)we outline the paradigm of Thomas Aquinas’ political philosophy that will serve as the basis for thedialogue with contemporary political philosophers. The sketch of the paradigm will take shape throughthe consolidation of the investigation process, which is in its initial phase. The present article includes twoessays: The first one defines our position with regard to the distinction between political philosophy andpolitical science. This question is the epistemological key for the start of the investigation. Focusing on therelations between the concepts of the common good, the singular and the universal, the second articlediscusses three phases of contemporary political Thomism (the first three quarters of the 20th century,the last one and the current period).The above mentioned essays belong to the context of discovery introduced by Reichenbach in Experienceand Prediction (1938). In the referred context of science, the investigation is in the following phase: search,collection of information and organization of data.
Con la ayuda de cuatro filósofos políticos tomistas contemporáneos (Copleston, Lachance, Maritain y Chal- meta), trazamos esbozos del paradigma de la filosofía política de Tomás de Aquino1, que servirá de base para el diálogo con los filósofos políticos contemporáneos. El presente artículo integra, en este estado inicial de la investigación, dos ensayos: el primero presenta nuestra posición frente a la distinción entre filosofía política y ciencia política, clave epistemológica del arranque de la investigación; y, el segundo, trata de articular tres épocas del tomismo político contemporáneo (los primeros tres cuartos del siglo XX, último cuarto y contemporaneidad) en torno a las relaciones entre los conceptos de “bien común”, lo “uno” y lo “múltiple”. Los mencionados ensayos pertenecen al “contexto de descubrimiento”, según lo planteara Reichenbach en su Experience and Prediction (1938). En el aludido “contexto” de la ciencia encontramos la investigación en el siguiente estado: búsqueda, recolección de información y organización de datos.
Con la ayuda de cuatro filósofos políticos tomistas contemporáneos (Copleston, Lachance, Maritain y Chal- meta), trazamos esbozos del paradigma de la filosofía política de Tomás de Aquino1, que servirá de base para el diálogo con los filósofos políticos contemporáneos. El presente artículo integra, en este estado inicial de la investigación, dos ensayos: el primero presenta nuestra posición frente a la distinción entre filosofía política y ciencia política, clave epistemológica del arranque de la investigación; y, el segundo, trata de articular tres épocas del tomismo político contemporáneo (los primeros tres cuartos del siglo XX, último cuarto y contemporaneidad) en torno a las relaciones entre los conceptos de “bien común”, lo “uno” y lo “múltiple”. Los mencionados ensayos pertenecen al “contexto de descubrimiento”, según lo planteara Reichenbach en su Experience and Prediction (1938). En el aludido “contexto” de la ciencia encontramos la investigación en el siguiente estado: búsqueda, recolección de información y organización de datos.
Abstract
Idioma
Palabras clave
Context of discovery, political philosophy, political science, the singular, the universal, justice, common good, political body, Thomas Aquinas, Copleston, Lachance, Maritain, Chalmenta., Contexto de descubrimiento, filosofía política, ciencia política, lo uno, lo múltiple, cuerpo político, justicia, bien común, Tomás de Aquino (TdA), Copleston, Lachance, Maritain, Chalmenta.