Gold from ChocO: Discursive Semiotics of Social Leaders in RIo Quito, QuibdO
Fecha
Director
Enlace al recurso
DOI
ORCID
Google Scholar
Cvlac
gruplac
Descripción Dominio:
Título de la revista
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia
Compartir
Resumen
This research shows the relationship between the exploitation of gold, the armed conflict in Colombia, the structural racism and the impact on the environment, based on the case of the black communities that live in Río Quito, Quibdó, Chocó. The Structural Ethnosemiotics of Greimás was implemented to analyze the interviews made to social and community leaders in the region. Three semiotic levels were identified: First, semiotics of action, mining extraction by black communities; second, cognitive semiotics, state of anomie and antinomy in the regulation of the exploitation of gold; and third, semiotics of passions, which corresponds to fear as a belief and ethnic identity as ancestral knowledge about the territory and the river. The thesis is framed in the autonomy and self-determination of the identity that black communities have assumed and resisted; the antithesis is recorded in the insecurity that presupposes fear regarding the dynamics between the various actors in the armed conflict in the context of mining exploitation; and the synthesis is the discourse of peace as an expectation. Finally, the river is outlined as the structural relationship of all the study variables.
Esta investigación muestra la relación entre la explotación del oro, el conflicto armado en Colombia, el racismo estructural y el impacto ambiental, a partir del caso de las comunidades negras que habitan en Río Quito, Quibdó, Chocó. Se implementó la etnosemiótica estructural de Greimas, para analizar las entrevistas a líderes sociales y comunitarios de la región, y se identificaron los tres niveles semióticos: (1) semiótica de la acción, el desarrollo de la extracción minera por las comunidades negras; (2) semiótica cognitiva, la anomia y antinomia estatal en la regulación de la explotación del oro; y (3) semiótica de las pasiones, que correspondió al miedo como creencia y la identidad étnica como conocimiento ancestral sobre el territorio y el río. La tesis se enmarca desde la autonomía y la autodeterminación de la identidad que han asumido y resistido las comunidades negras; la antítesis se registra en la inseguridad que presupone el miedo respecto a las dinámicas entre los diversos actores del conflicto armado, bajo el contexto de la explotación minera; y la síntesis es el discurso de la paz como expectativa. Finalmente, se perfila el río como la relación estructural de la totalidad de las variables de estudio.
Esta pesquisa mostra a relação entre a exploração do ouro, o conflito armado na Colômbia, o racismo estrutural e o impacto ambiental a partir do caso das comunidades negras que moram em Río Quito, Quibdó, Chocó, Colômbia. Foi implementada a etnossemiótica estrutural de Greimas para analisar as entrevistas com líderes sociais e comunitários da região, e foram identificados três níveis semióticos: (1) semiótica da ação, o desenvolvimento da extração mineradora pelas comunidades negras; (2) semiótica cognitiva, a anomia e a antinomia estatal na regulamentação da exploração do ouro; (3) semiótica das paixões, que correspondeu ao medo como crença e à identidade étnica como conhecimento ancestral sobre o território e o rio. A tese se situa na autonomia e autodeterminação da identidade que as comunidades negras vêm assumindo e resistindo. A antítese é registrada na insegurança que o medo pressupõe a respeito das dinâmicas entre os diversos atores do conflito armado, sob o contexto da exploração mineradora; e a síntese é o discurso da paz como expectativa. Finalmente, o rio é delineado como a relação estrutural da totalidade das variáveis de estudo.
Esta investigación muestra la relación entre la explotación del oro, el conflicto armado en Colombia, el racismo estructural y el impacto ambiental, a partir del caso de las comunidades negras que habitan en Río Quito, Quibdó, Chocó. Se implementó la etnosemiótica estructural de Greimas, para analizar las entrevistas a líderes sociales y comunitarios de la región, y se identificaron los tres niveles semióticos: (1) semiótica de la acción, el desarrollo de la extracción minera por las comunidades negras; (2) semiótica cognitiva, la anomia y antinomia estatal en la regulación de la explotación del oro; y (3) semiótica de las pasiones, que correspondió al miedo como creencia y la identidad étnica como conocimiento ancestral sobre el territorio y el río. La tesis se enmarca desde la autonomía y la autodeterminación de la identidad que han asumido y resistido las comunidades negras; la antítesis se registra en la inseguridad que presupone el miedo respecto a las dinámicas entre los diversos actores del conflicto armado, bajo el contexto de la explotación minera; y la síntesis es el discurso de la paz como expectativa. Finalmente, se perfila el río como la relación estructural de la totalidad de las variables de estudio.
Esta pesquisa mostra a relação entre a exploração do ouro, o conflito armado na Colômbia, o racismo estrutural e o impacto ambiental a partir do caso das comunidades negras que moram em Río Quito, Quibdó, Chocó, Colômbia. Foi implementada a etnossemiótica estrutural de Greimas para analisar as entrevistas com líderes sociais e comunitários da região, e foram identificados três níveis semióticos: (1) semiótica da ação, o desenvolvimento da extração mineradora pelas comunidades negras; (2) semiótica cognitiva, a anomia e a antinomia estatal na regulamentação da exploração do ouro; (3) semiótica das paixões, que correspondeu ao medo como crença e à identidade étnica como conhecimento ancestral sobre o território e o rio. A tese se situa na autonomia e autodeterminação da identidade que as comunidades negras vêm assumindo e resistindo. A antítese é registrada na insegurança que o medo pressupõe a respeito das dinâmicas entre os diversos atores do conflito armado, sob o contexto da exploração mineradora; e a síntese é o discurso da paz como expectativa. Finalmente, o rio é delineado como a relação estrutural da totalidade das variáveis de estudo.
Abstract
Idioma
Palabras clave
Mining, Armed conflict, Structural racism, Environmental impact, Structural ethnosemiotics, explotación minera, conflicto armado, racismo estructural, impacto ambiental, etnosemiótica estructural, exploração mineradora, conflito armado, racismo estrutural, impacto ambiental, etnossemiótica estrutural