Mestizo culture and aesthetic regimes of everyday life. The baroque ethos of Bolívar Echeverría
Fecha
Director
Enlace al recurso
DOI
ORCID
Google Scholar
Cvlac
gruplac
Descripción Dominio:
Título de la revista
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia
Compartir
Resumen
This article, inspired by Bolívar Echeverría, analyzes Latin American capitalist reality as an “inevitable historical fact” resulting from the cultural contact initiated in the Spanish Colony. We hold the thesis that the culturally ambiguous condition of the Hispanic-American colonial mestizo materialized in a “will of form” applied to everyday life, which although it seems to reproduce the instrumental purposes of Central European Modernity, contributes to its overcoming by establishing the other Modernity, where the self is integrated into us. For this purpose, we will approach the mestizo caste from four sequential historical approaches: the initial cultural ambiguity of the colonial mestizo, the identity recomposition of the mestizo population, the other Modernity and the aesthetic regimes of daily life.
El presente artículo, inspirado en Bolívar Echeverría, analiza la realidad capitalista latinoamericana como “hecho histórico inevitable” resultado del contacto cultural iniciado en la Colonia española. Sostenemos la tesis según la cual la condición culturalmente ambigua del mestizo colonial hispanoamericano se materializó en una “voluntad de forma” aplicada a la vida cotidiana, que aunque pareciera reproducir los fines instrumentales de la Modernidad centroeuropea, aporta a su superación mediante el establecimiento de una Modernidad otra, donde el yo es integrado al nosotros. Con este propósito abordaremos la casta del mestizo desde cuatro enfoques históricos secuenciales: la inicial ambigüedad cultural del mestizo colonial, la recomposición identitaria de la población mestiza, la Modernidad otra y los regímenes estéticos de la vida cotidiana.
El presente artículo, inspirado en Bolívar Echeverría, analiza la realidad capitalista latinoamericana como “hecho histórico inevitable” resultado del contacto cultural iniciado en la Colonia española. Sostenemos la tesis según la cual la condición culturalmente ambigua del mestizo colonial hispanoamericano se materializó en una “voluntad de forma” aplicada a la vida cotidiana, que aunque pareciera reproducir los fines instrumentales de la Modernidad centroeuropea, aporta a su superación mediante el establecimiento de una Modernidad otra, donde el yo es integrado al nosotros. Con este propósito abordaremos la casta del mestizo desde cuatro enfoques históricos secuenciales: la inicial ambigüedad cultural del mestizo colonial, la recomposición identitaria de la población mestiza, la Modernidad otra y los regímenes estéticos de la vida cotidiana.