Contributions and challenges for the understanding of the being of the Latin American woman from the philosophy of liberation of Enrique Dussel
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Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia
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Considering that it is only possible to understand the being of the Latin American woman overcoming the denial of the being of the entity that she is, the reader will be able to find a reflection from the philosophy of the liberation of E. Dussel in which the ontological denial is evident and women’s practice, due to the imposition of a way of being (housewife, sexual object, realization through man, exclusive role of mother and educator of children) from a phallocratic systemic totality. Therefore, if we want to overcome this denial it is necessary to start from the Dusselian analectics to understand that erotic domination is a sociocultural product in Latin America, since the conquest and colonization of this continent brought new ways ofto be and being in this territory; to the apprehension of new concepts and premises (the Aristotelian passive potentiality, the Dusselian can-be, Levinasian the let being be) for elucidating the affirmation of the being that has been denied in order to understand it.
El presente texto versa sobre la reflexión teórica del ser de la mujer latinoamericana desde una perspectiva dusseliana, de manera que el objetivo del artículo radica en la comprensión filosófica de lo que significa ser y estar como mujer latinoamericana, además de concebir los aportes y retos que nutren dicha reflexión. Por tal motivo se encontrará: primero una justificación de la pertinencia de esta reflexión mediante una breve contextualización de la situación actual de la mujer en América Latina; segundo, una síntesis del aporte de Enrique Dussel que, sin duda alguna, es un análisis que nace del método analéctico (negación, negación de la negación y afirmación de la exterioridad); tercero, dado que el reto está en dilucidar la afirmación del ser que ha sido negado para llegar a comprenderlo, propongo tres postulados (la potencia pasiva aristotélica, el poder-ser dusseliano, el dejar ser al ente levinasiano) que retroalimentan el problema de investigación.
Levando em consideração que só é possível compreender o ser da mulher latino-americana superando a negação do ser do ente que ela é, o leitor poderá encontrar uma reflexão desde a filosofia da libertação do E. Dussel na qual se evidencia a negação ontológica e pratica da mulher, devido à imposição de um modo de ser (dona de casa, objeto sexual, realização por meio do homem, rol exclusivo de mãe e educadora dos filhos) desde uma totalidade sistêmica falocrática. Por tanto, se quer superar esta negação é preciso partir desde a analectica dusseliana para compreender que a dominação erótica é um produto sociocultural na América Latina, dado que a conquista e a colonização deste continente trouxe como consequência novas formas de ser e estar neste território; até a apreensão de novos conceitos e premissas (a potência passiva aristotélica, o poder-ser dusseliano, o deixar ser ao ente levinasiano) para dilucidar a afirmação do ser que tem sido negado para chegar a compreendêlo.
El presente texto versa sobre la reflexión teórica del ser de la mujer latinoamericana desde una perspectiva dusseliana, de manera que el objetivo del artículo radica en la comprensión filosófica de lo que significa ser y estar como mujer latinoamericana, además de concebir los aportes y retos que nutren dicha reflexión. Por tal motivo se encontrará: primero una justificación de la pertinencia de esta reflexión mediante una breve contextualización de la situación actual de la mujer en América Latina; segundo, una síntesis del aporte de Enrique Dussel que, sin duda alguna, es un análisis que nace del método analéctico (negación, negación de la negación y afirmación de la exterioridad); tercero, dado que el reto está en dilucidar la afirmación del ser que ha sido negado para llegar a comprenderlo, propongo tres postulados (la potencia pasiva aristotélica, el poder-ser dusseliano, el dejar ser al ente levinasiano) que retroalimentan el problema de investigación.
Levando em consideração que só é possível compreender o ser da mulher latino-americana superando a negação do ser do ente que ela é, o leitor poderá encontrar uma reflexão desde a filosofia da libertação do E. Dussel na qual se evidencia a negação ontológica e pratica da mulher, devido à imposição de um modo de ser (dona de casa, objeto sexual, realização por meio do homem, rol exclusivo de mãe e educadora dos filhos) desde uma totalidade sistêmica falocrática. Por tanto, se quer superar esta negação é preciso partir desde a analectica dusseliana para compreender que a dominação erótica é um produto sociocultural na América Latina, dado que a conquista e a colonização deste continente trouxe como consequência novas formas de ser e estar neste território; até a apreensão de novos conceitos e premissas (a potência passiva aristotélica, o poder-ser dusseliano, o deixar ser ao ente levinasiano) para dilucidar a afirmação do ser que tem sido negado para chegar a compreendêlo.
Abstract
Idioma
Palabras clave
Latin America, Latin American woman, systemic totality, being, alterity, passive potentiality, can-be, entity, América Latina, mujer latinoamericana, totalidad-sistémica, ser, alteridad, potencia pasiva, poder-ser, ente