Protagoras: from Socratic intellectualism to an intellectualism of justification
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Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia
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El presente trabajo tiene como objetivo mostrar como en el Protágoras Platón se desliga del intelectualismo socrático hacia un intelectualismo de la justificación que no excluye el papel que juega lo irracional en la conducta del ser humano. A diferencia del intelectualismo socrático, que postula que la areté es únicamente conocimiento. Estableciendo las bases de la vida mixta descrita en el Filebo, donde Platón incluye lo racional y lo irracional en la consecución de la vida buena (Phlb., 61b).
The present work aims to show how, in the Protagoras, Plato distances himself from Socratic intellectualism toward an intellectualism of justification that does not exclude the role played by the irrational in human conduct. Unlike Socratic intellectualism, which maintains that aretê is solely knowledge, this shift lays the groundwork for the mixed life described in the Philebus, where Plato includes both the rational and the irrational in the pursuit of the good life (Phlb., 61b).
The present work aims to show how, in the Protagoras, Plato distances himself from Socratic intellectualism toward an intellectualism of justification that does not exclude the role played by the irrational in human conduct. Unlike Socratic intellectualism, which maintains that aretê is solely knowledge, this shift lays the groundwork for the mixed life described in the Philebus, where Plato includes both the rational and the irrational in the pursuit of the good life (Phlb., 61b).
Abstract
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Palabras clave
intelectualismo, irracional, Protágoras, intellectualism, Protagoras, irrational
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Derechos de autor 2025 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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