¿Qué significa que el saber primero tenga que ser una ciencia primera? Para Platón y Aristóteles la búsqueda de un saber primero supuso un abandono de la concepción socrática de la filosofía como un estudio de la praxis. Las ideas platónicas o el motor inmóvil de Aristóteles pudieron ser entendidos como objetos de una ciencia dedicada a estudiar lo que no puede ser de otra manera. La comprensión de la ciencia como un saber demostrativo, y por tanto necesario, determinó su alejamiento de la praxis. Sin embargo, cabe pensar la primeridad de la filosofía en una línea distinta. Ciertamente, un saber primero tiene que ser verdadero y riguroso, accesible a todos. Pero esto no lo convierte necesariamente en un saber alejado de la praxis. La contingencia de las acciones humanas no significa que ellas no puedan ser objeto de un saber riguroso, dotado de algunas verdades universalmente accesibles.