El concepto de persona en “Introducción al cristianismo” de Joseph Ratzinger
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Universidad Santo Tomás, Bogotá - Colombia
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In this article we have tried to elaborate the definition of person proposed by Joseph Ratzinger in Introduction to Christianity. Although the concept of person is not exposed in a systematic and orderly way in the book, after a careful study, a clear idea of what it means is perceived in it. Thus, after a brief introduction, we begin by addressing the subject of Joseph Ratzinger's anthropology (prerequisite to the notion of person). We continue with a systematization of the concept of person. Fourth, we address the relationship between person and dignity, and move on to the relationship of each of the parts of the Creed with the concept of person, since it has in the Christian faith its main significant foundation. Finally, we give a definition of person according to Ratzinger in 1968: intimate relationship of truth and love.
Se investiga una aproximación a la definición de persona que propone Joseph Ratzinger en “Introducción al cristianismo”. Aunque el concepto de persona no está expuesto de manera sistemática y ordenada en el libro, sin embargo, tras un estudio atento, se percibe en él una idea clara de lo que éste significa. Así pues, después de una breve introducción, se aborda el tema de la antropología de Joseph Ratzinger como requisito previo a la noción de persona. Se sigue con una sistematización de este concepto. Posteriormente, se aborda la relación entre persona y dignidad. A continuación, se desvela el vínculo entre cada una de las partes del Credo con el concepto persona —pues tiene en la fe cristiana su principal fundamento significativo—. Finalmente, se propone una definición de persona acorde con el pensamiento de Joseph Ratzinger en el año 1968: relación íntima de verdad y amor.
É investigada uma abordagem à definição de pessoa proposta por Joseph Ratzinger na "Introdução ao Cristianismo". Embora o conceito de pessoa não seja apresentado de forma sistemática e ordenada no livro, após um estudo cuidadoso, é possível discernir uma ideia clara do seu significado. Assim, após uma breve introdução, discute-se a antropologia de Joseph Ratzinger como pressuposto da noção de pessoa. Segue-se uma sistematização deste conceito. Posteriormente, discute-se a relação entre a pessoa e a dignidade. De seguida, é revelada a ligação entre cada uma das partes do Credo e o conceito de pessoa - pois este tem o seu principal fundamento significativo na fé cristã. Por fim, propõe-se uma definição de pessoa, de acordo com o pensamento de Joseph Ratzinger em 1968: uma relação íntima de verdade e amor.
Se investiga una aproximación a la definición de persona que propone Joseph Ratzinger en “Introducción al cristianismo”. Aunque el concepto de persona no está expuesto de manera sistemática y ordenada en el libro, sin embargo, tras un estudio atento, se percibe en él una idea clara de lo que éste significa. Así pues, después de una breve introducción, se aborda el tema de la antropología de Joseph Ratzinger como requisito previo a la noción de persona. Se sigue con una sistematización de este concepto. Posteriormente, se aborda la relación entre persona y dignidad. A continuación, se desvela el vínculo entre cada una de las partes del Credo con el concepto persona —pues tiene en la fe cristiana su principal fundamento significativo—. Finalmente, se propone una definición de persona acorde con el pensamiento de Joseph Ratzinger en el año 1968: relación íntima de verdad y amor.
É investigada uma abordagem à definição de pessoa proposta por Joseph Ratzinger na "Introdução ao Cristianismo". Embora o conceito de pessoa não seja apresentado de forma sistemática e ordenada no livro, após um estudo cuidadoso, é possível discernir uma ideia clara do seu significado. Assim, após uma breve introdução, discute-se a antropologia de Joseph Ratzinger como pressuposto da noção de pessoa. Segue-se uma sistematização deste conceito. Posteriormente, discute-se a relação entre a pessoa e a dignidade. De seguida, é revelada a ligação entre cada uma das partes do Credo e o conceito de pessoa - pois este tem o seu principal fundamento significativo na fé cristã. Por fim, propõe-se uma definição de pessoa, de acordo com o pensamento de Joseph Ratzinger em 1968: uma relação íntima de verdade e amor.
Abstract
Idioma
Palabras clave
Interpersonal relations, humanism, philosophy, theology, religion, Filosofía, teología, cristianismo, religión, humanismo
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