Narrativas sobre la construcción de subjetividad colectiva de los e-kids en Instagram

dc.contributor.advisorLeón Garzón, Iván René
dc.contributor.authorGarzón Caro, José Sebastián
dc.contributor.authorAlfonso Maussa, Valentina
dc.contributor.corporatenameUniversidad Santo Tomásspa
dc.coverage.campusCRAI-USTA Bogotáspa
dc.date.accessioned2023-07-06T17:18:04Z
dc.date.available2023-07-06T17:18:04Z
dc.date.issued2023-07-05
dc.descriptionEl objetivo principal de la presente tesis es analizar la construcción de subjetividad colectiva de los e-kids en la red social de Instagram, teniendo en cuenta los aportes teóricos del posestructuralismo visto desde la perspectiva de Roland Barthes, Paul Virilio y Byung Chul-Han, además del interaccionismo simbólico desde Erving Goffman y Herbet Blummer, con las cuales se busca responder a las categorías de narrativas, subjetividad y mediaciones digitales. Adicionalmente, se utiliza el concepto de subjetividad colectiva del psicólogo Fernando Fabris. Para desarrollar la presente investigación se utilizó una metodología mixta con la cual se obtuvieron un total de cinco herramientas cualitativas y cuantitativas que permitieron la obtención de resultados concretos que evidencian la construcción de subjetividad colectiva de la población a investigar. Por otro lado, Instagram se observa como una red social que le permite al usuario expresar por medio de publicaciones su identidad y construcción personal. Sin embargo, debido a la proliferación y evolución de las redes, las dinámicas de interacción se transforman, permitiendo la creación de grupos sociales que dan origen a la cultura digital. Debido a que este fenómeno se ha presentado durante los últimos cinco años, no existen investigaciones que se centren en analizar cómo estos grupos construyen su subjetividad colectiva dentro de Instagram. Por lo tanto, la presente investigación se centra en comprender dicha construcción a través del análisis de una comunidad emergente identificada como e-kids. Dentro de los resultados obtenidos se encontró que las redes sociales se han convertido en una herramienta vital en la vida cotidiana de las personas, transformando la manera en la que se percibe el mundo digital, lo que permitió identificar tres grandes focos: La hiperrealidad, la cultura digital y la conciencia colectiva, concluyendo en la identificación de nuevas dinámicas sociales que no han sido investigadas previamente.spa
dc.description.abstractThe main objective of this bachelor thesis is to analyze the construction of collective subjectivity of e-kids in Instagram taking into account the theorical contributions of post-structuralism as seen from the perspective of Roland Barthes, Paul Virilio and Byung Chul Han and symbolic interactionism from Erving Goffman and Herbert Blumer. The aim is to answer to the categories of narratives, subjectivity and digital mediations. Furthermore, the concept of collective subjectivity is taken from Psychologist Fernando Fabris. In order to develop this thesis, a mixed methodology was used from which a total of five qualitative and quantitative tools were gathered to obtain results, showing evidence that there is a construction of collective subjectivity in the studied population. Additionally, Instagram is seen as a social media platform that allows the user to express their identity and personal construction through posts. However, due to the proliferation and evolution of social media platforms, the dynamics of interaction have been transformed allowing for the creation of social groups that create digital cultures. Due to the recent notoriety of this phenomenon, there are no current research papers that focus on analyzing how this groups build their collective subjectivity in Instagram. For this reason, the current investigation focuses on understanding said construction through the analysis of the emerging community known as e-kids. The results show that social media platforms have been converted into a vital tool in daily life, changing the way in which the digital world is perceived. This resulted in the following focus points: Hyperreality, digital cultures and collective consciousness, which conclude in the identification of new social dynamics that have not been previously investigated.spa
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.degreenameComunicador Socialspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.citationGarzón Caro, J. S. y Alfonso Maussa, V. (2023). Narrativas sobre la construcción de subjetividad colectiva de los e-kids en Instagram. [Trabajo de grado, Universidad Santo Tomás]. Repositorio institucional.spa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.usta.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/51101
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.publisher.facultyFacultad de Comunicación Socialspa
dc.publisher.programPregrado Comunicación Socialspa
dc.relation.referencesAlexander, J. C. (1997). Las teorías sociológicas desde la Segunda Guerra Mundial: Análisis multidimensional. Gedisa.spa
dc.relation.referencesAlvarado, L. X. B., & Álvarez, S. P. C. (2016). Subjetividades on line: Entre la vigilancia y la autorreferencia global. Sociology and Technology, 2(6), 17-29.spa
dc.relation.referencesÁlvarez, F. J. A., Rodríguez, N. R., & Cobos, T. L. (2020). Consumo de anime en la población universitaria de Cartagena. Luciérnaga Comunicación, 12(23), Art. 23. https://doi.org/10.33571/revistaluciernaga.v12n23a3spa
dc.relation.referencesAronson, E. (1973). The Social Animal. Routledge and Kegan Paul.spa
dc.relation.referencesBaltar, F., & Gorjup, M. T. (2012). Muestreo mixto online: Una aplicaciòn en poblaciones ocultas. Intangible Capital, 8(1), 123-149spa
dc.relation.referencesBarthes, R. (2010). Camera Lucida: Reflections on Photography. Farrar, Straus and Girouxspa
dc.relation.referencesBarthes, R. (1992). La cámara lúcida: Nota sobre la fotografía. Paidós.spa
dc.relation.referencesBarthes, R. (1963). Roland Barthes, « L’activité structuraliste ». ATRRD. https://atrrd.wordpress.com/2013/05/11/roland-barthes-lactivite-structuraliste/spa
dc.relation.referencesBassil, R., & Blegvad, E. (2019, julio 26). Introducing: The E-Boy. Vice. https://www.vice.com/en/article/gy44jj/what-is-an-e-boyspa
dc.relation.referencesBaudrillard, J. (2009). La sociedad de consumo: Sus mitos, sus estructuras. Siglo XXI de España Editores, S.Aspa
dc.relation.referencesBoyd, Danah M., & Ellison, N. B. (2007). Social Network Sites: Definition, History, and Scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), 210-230. https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.2007.00393.xspa
dc.relation.referencesBlumer, H. (1937). Symbolic interaction. En E.P. Schmidt (Ed.), Man and society. Nueva York: Prentice Hall.spa
dc.relation.referencesBoyd, Danah M., & Ellison, N. B. (2007). Social Network Sites: Definition, History, and Scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), 210-230. https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.2007.00393.xspa
dc.relation.referencesBrenner, R. E. (2007). Understanding manga and anime. Libraries Unlimited.spa
dc.relation.referencesCarbonell-Sánchez, X., Oberst, U., & Ruiz, V. R. (2013). Construcción de la identidad a través de las redes sociales online: Una mirada desde el construccionismo social. Anuario de Psicología, 43(2), 159-170.spa
dc.relation.referencesCasas Anguita, J., Repullo Labrador, J. R., & Donado Campos, J. (2003). La encuesta como técnica de investigación. Elaboración de cuestionarios y tratamiento estadístico de los datos (I). Atención Primaria, 31(8), 527-538. https://doi.org/10.1016/S0212-6567(03)70728-8spa
dc.relation.referencesChaves Montero, A. (2018). La utilización de una metodología mixta en investigación social. UTMACH. http://rabida.uhu.es/dspace/handle/10272/15178spa
dc.relation.referencesCooley, C. H. (2005). El espejo. CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, 10, 13-26.spa
dc.relation.referencesConstine, J. (2018, junio 20). Instagram hits 1 billion monthly users, up from 800M in September. TechCrunch. https://social.techcrunch.com/2018/06/20/instagram-1-billion-users/spa
dc.relation.referencesCNN, C. (2019). ¿Por qué usan mascarillas las estrellas de K-Pop? CNN Chile. https://www.cnnchile.com/tendencias/por-que-usan-mascarillas-las-estrellas-de-k-pop_20190117/spa
dc.relation.referencesCorbetta, P. (2007). Metodología y técnicas de investigación social. McGraw-Hill Interamericana de España S.L.spa
dc.relation.referencesDigital 2022: Colombia. (2022, febrero 15). DataReportal – Global Digital Insights. https://datareportal.com/reports/digital-2022-colombiaspa
dc.relation.referencesDel Prete, A., Redon Pantoja, S., Del Prete, A., & Redon Pantoja, S. (2020). Las redes sociales on-line: Espacios de socialización y definición de identidad. Psicoperspectivas, 19(1), 86-96. https://doi.org/10.5027/psicoperspectivas-vol19-issue1-fulltext-1834spa
dc.relation.referencesDerrida, J. (1967). La escritura y la diferencia. Anthropos.spa
dc.relation.referencesDijck, J. V. (2019). La cultura de la conectividad: Una historia crítica de las redes sociales. Siglo XXI Editores.spa
dc.relation.referencesEspañola, R. A. (2016). Diccionario de la lengua Española. Vigesimotercera edición. Versión normal. Grupo Planeta Spain.spa
dc.relation.referencesFoucault, M. (1990). Tecnologías del yo y otros textos afines. Paidós.spa
dc.relation.referencesFoucault, M. (2016). The Hermeneutics of the Subject: Lectures at the College de France 1981-1982. Springer.spa
dc.relation.referencesFoucault, M. (2012). Vigilar y castigar. Biblioteca Nueva.spa
dc.relation.referencesGergen, K. J. (2009). An Invitation to Social Construction. SAGE Publications.spa
dc.relation.referencesGibson-Graham, J. K. (2002). INTERVENCIONES POSESTRUCTURALES. Revista Colombiana de Antropología, 38, 261-286.spa
dc.relation.referencesGil, C. (2021, octubre 6). Historia de Instagram, la app que revolucionó la forma de compartir fotos online. Marketing 4 Ecommerce - Tu revista de marketing online para e-commerce. https://marketing4ecommerce.net/historia-de-instagram-app/spa
dc.relation.referencesGoffman, E. (1956). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu.spa
dc.relation.referencesGoffman, E. (1963). Estigma: la identidad deteriorada. Amorrortu.spa
dc.relation.referencesInstagram https://www.instagram.com/?hl=en: Overview, Organic Research. (2022). Semrush. https://www.semrush.com/analytics/organic/overviewspa
dc.relation.referencesHan, B.-C. (2021). No-cosas: Quiebras del mundo de hoy. Penguin Random House Grupo Editorial España.spa
dc.relation.referencesHeller, E., Chamorro Mielke, J., García Freire, M., & Heller, E. (2004). Psicología del color: Cómo actúan los colores sobre los sentimientos y la razón (1ra. edición, 2da. tirada). Gili.spa
dc.relation.referencesLeskin, P. (2020, marzo 9). Everything you need to know about e-girls and e-boys, teen gamers who have emerged as the antithesis of Instagram influencers. Business Insider. https://www.businessinsider.com/e-girls-definition-tiktok-e-boys-anti-influencer-teen-gamers-2019-9spa
dc.relation.referencesLópez-Noguero, F. (2002). El Análisis de contenido como método de investigación. XXI. Revista de educación, 4, 167-180.spa
dc.relation.referencesMarpsat, M., & Razafindratsima, N. (2010). Survey Methods for Hard-to-Reach Populations: Introduction to the Special Issue. Methodological Innovations Online, 5(2), 3-16. https://doi.org/10.4256/mio.2010.0014spa
dc.relation.referencesMead, G.H. (1999). Espíritu, persona y sociedad: desde el punto de vista del conductivismo social. Barcelona, Padios Ibérica.spa
dc.relation.referencesMeneses, J., & Rodríguez-Gómez, D. (2011). El cuestionario y la entrevista. https://femrecerca.cat/meneses/publication/cuestionario-entrevista/spa
dc.relation.referencesMora, M. (2002). La teoría de las representaciones sociales de Serge Moscovici. 2, 25.spa
dc.relation.referencesMorales, P. (2021). Instagram, las cifras imprescindibles para el 2021. https://blog.digimind.com/es/insight-driven-marketing/instagram-cifras-imprescindibles-2021spa
dc.relation.referencesMySpace. (2022). Featured Content on Myspace. Myspace. https://myspace.com/discover/featuredspa
dc.relation.referencesNavarro, Á. M. S. (2014). “La importancia del SEO y el SEM en el emprendimiento”. 97.spa
dc.relation.referencesPardo Abril, N. G. (2013). Cómo hacer análisis crítico del discurso. Una perspectiva latinoamericana. 2a. Edición. Universidad Nacional de Colombia. Instituto de Estudios en Nast, C. (2022, abril 12). ¿Qué es tener una aesthetic y cómo saber si tengo ya tengo una? Vogue.spa
dc.relation.referencesComunicación y Cultura (IECO). https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/20012spa
dc.relation.referencesPaez, D., & Zubieta, E. (2003, octubre 28). PSICOLOGIA SOCIAL, CULTURA Y EDUCACION | DARIO PAEZ | Casa del Libro Colombia. casadellibro. https://www.casadellibro.com.co/libro-psicologia-social-cultura-y-educacion/9788420537245/929242spa
dc.relation.referencesPérez Escoda, A. (2018). Uso de smartphones y redes sociales en alumnos/as de Educación Primaria. Prisma Social: revista de investigación social, 20, 76-91.spa
dc.relation.referencesPérez Porto, J., Gardey, A. (12 de enero de 2017). Definición de cosplay - Qué es, Significado y Concepto. Definicion.de. Recuperado el 23 de noviembre de 2022 de https://definicion.de/cosplay/spa
dc.relation.referencesPérez, Z. P. (2011). Los diseños de método mixto en la investigación en educación: Una experiencia concreta. Revista Electrónica Educare, XV(1), 15-29.spa
dc.relation.referencesPole, K. (2009). Diseño de metodologías mixtas. Una revisión de las estrategias para combinar metodologías cuantitativas y cualitativas. http://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/2813884spa
dc.relation.referencesSuarez, G. (2008). Narrativas, representaciones y tecnologías mediáticas. Universidad Santo Tomás. Facultad de Comunicación Social para la paz.spa
dc.relation.referencesSoto Flechas, J. L., & Soto Flechas, J. L. (2021). Entre juegos de autenticidad, idealización y cuidado de sí en Facebook. Trabajo social, 23(1), 97-127. https://doi.org/10.15446/ts.v23n1.87692spa
dc.relation.referencesRodríguez, D. E. A., & Hung, E. S. (2010). Identidad y subjetividad en las redes sociales virtuales: Caso de Facebook. Zona Próxima, 12, 190-207.spa
dc.relation.referencesRusli, E. M. (2012, 09). Facebook Buys Instagram for $1 Billion. DealBook. //dealbook.nytimes.com/2012/04/09/facebook-buys-instagram-for-1-billion/spa
dc.relation.referencesTonon, G. (2010). Reflexiones latinoamericanas sobre investigación cualitativa. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 8(1), Article 1. https://revistaumanizales.cinde.org.co/rlcsnj/index.php/Revista-Latinoamericana/article/view/606spa
dc.relation.referencesUrban Dictionary: Shitpost. (2021). Urban Dictionary. https://www.urbandictionary.com/define.php?term=Shitpostspa
dc.relation.referencesVan Der Henst, C. (2005, octubre 27). ¿Qué es la Web 2.0? Maestros del Web. http://www.maestrosdelweb.com/web2/spa
dc.relation.referencesVirilio, P. (1995). The Art of the Motor. U of Minnesota Press.spa
dc.relation.referencesZapana Calderon, R. F. (2006). Metodología de la Investigación. En McGraw-Hill Interamericana. McGraw-Hill Interamericana. http://aplicaciones.bibliolatino.com/handle/bibliolatino/763spa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spa
dc.rights.localAbierto (Texto Completo)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.sourceinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisspa
dc.subject.keywordCollective subjectivityspa
dc.subject.keywordInstagramspa
dc.subject.keywordSocial mediaspa
dc.subject.keyworde-kidsspa
dc.subject.keywordDigital narrativesspa
dc.subject.keywordSocial interactionspa
dc.subject.keywordIdentityspa
dc.subject.lembMedios de comunicación social -- Aspectos socialesspa
dc.subject.lembMedios de comunicación social -- Sociologíaspa
dc.subject.lembMedios de comunicación social -- Audienciasspa
dc.subject.proposalSubjetividad colectivaspa
dc.subject.proposalInstagramspa
dc.subject.proposalRedes socialesspa
dc.subject.proposale-kidsspa
dc.subject.proposalNarrativas digitalesspa
dc.subject.proposalInteracciones socialesspa
dc.subject.proposalIdentidadspa
dc.titleNarrativas sobre la construcción de subjetividad colectiva de los e-kids en Instagramspa
dc.typebachelor thesis
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.driveinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.localTesis de pregradospa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 3 de 3
Cargando...
Miniatura
Nombre:
2023josegarzon.pdf
Tamaño:
1.34 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Trabajo de Grado
Thumbnail USTA
Nombre:
Carta Aprobación Facultad.pdf
Tamaño:
122.92 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Carta Aprobación Facultad
Thumbnail USTA
Nombre:
Carta Derechos de Autor.pdf
Tamaño:
103.75 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Carta Derechos de Autor

Bloque de licencias

Mostrando 1 - 1 de 1
Thumbnail USTA
Nombre:
license.txt
Tamaño:
807 B
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción: