La religiosidad popular en la frontera de la piedad y la superstición.

dc.contributor.authorVillanueva Ángel, Jorge Luis
dc.contributor.authorAguilar Santaella, Mary
dc.contributor.cvlachttps://scienti.colciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001011910
dc.contributor.cvlachttps://scienti.colciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001398679
dc.date.accessioned2018-10-05T21:01:41Z
dc.date.available2018-10-05T21:01:41Z
dc.date.issued2015
dc.descriptionLa creencia y su fe se convierten en un signo de los tiempos, por tanto existe un deseo generalizado de sí mismo y en la búsqueda de un verdadero sentido de su vida, por lo tanto en un encuentro más cercano con Dios. Por lo general, estas manifestaciones socio - culturales que se extienden hacia el ámbito de la antropología, la historia de la cultura, la religión; han pasado ancestralmente por tradición y se realiza por mera costumbre, donde posiblemente no la catequesis y el sentido evangelizador; Las prácticas desmesuradas o excesivas, pueden también ser atentamente contra la integridad física de la persona que con la seguridad no son sinónimo de mayor promulgación de la fe, sino una manera particular de vivirla. (CPL, 1995, p. 11) Con esta propuesta investigativa, se pretende hacer un primer acercamiento para identificar algunas de estas manifestaciones de piedad popular que mal interpretada conlleva a la superstición y al sincretismo religioso. Desde la reflexión teológica eclesial quiere hacer una propuesta pastoral que oriente las prácticas religiosas del pueblo creyente por lo tanto tiene una finalidad teológica. (Neira, 2007, p. 33).spa
dc.description.abstractThe belief and its faith become a sign of the times, therefore there is a generalized desire for oneself and in the search for a true sense of his life, therefore in a closer encounter with God. In general, these socio - cultural manifestations that extend into the field of anthropology, the history of culture, religion; they have traditionally passed through tradition and are carried out by mere custom, where possibly not the catechesis and the evangelizing sense; Excessive or excessive practices can also be attentively against the physical integrity of the person who with security are not synonymous with greater promulgation of the faith, but a particular way of living it. (CPL, 1995, p.11) With this research proposal, it is intended to make a first approach to identify some of these manifestations of popular piety that misinterpreted leads to superstition and religious syncretism. From the ecclesial theological reflection wants to make a pastoral proposal that orients the religious practices of the believing people therefore has a theological purpose. (Neira, 2007, p.33).spa
dc.description.domainhttp://www.ustadistancia.edu.co/?page_id=3956spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationVillanueva, Luis. & Aguilar, Mary (2015). “La religiosidad popular en la frontera de la Piedad y la superstición”.Universidad Santo Tomás Abierta y a Distancia.spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/13608
dc.publisher.branchCRAI-USTA Duadspa
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dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subject.proposalEducaciónspa
dc.subject.proposalManifestación Religiosaspa
dc.subject.proposalUniversidad Santo Tomás Abierta y a Distanciaspa
dc.titleLa religiosidad popular en la frontera de la piedad y la superstición.spa
dc.type.categoryApropiación Social y Circulación del Conocimiento: Informes de investigaciónspa

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