Reflexiones jurídicas sobre el derecho a la felicidad y el bien común constitucional

dc.contributor.authorOrtega-Ruiz, Luis Germánspa
dc.contributor.authorCárdenas Sierra, Carlos Albertospa
dc.contributor.authorBlanco Alvarado, Carolinaspa
dc.contributor.authorDucuara Molina, Sergio Arturospa
dc.contributor.authorValencia González, Daniela Alejandraspa
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dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-2957-5839spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-9918-6666spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-1354-4272spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-8315-3306spa
dc.coverage.campusCRAI-USTA Bogotáspa
dc.date.accessioned2020-12-17T16:02:16Zspa
dc.date.available2020-12-17T16:02:16Zspa
dc.date.issued2020spa
dc.descriptionEl presente manuscrito es producto del proyecto de investigación Una discusión respecto al derecho a la felicidad, gestionado desde el Consultorio Jurídico de la Facultad de Derecho de la Universidad Santo Tomás (Bogotá). El concepto de felicidad es polisémico, porque en él coexisten una gama de significados y porque su signo y significante —como estructura del concepto mismo dentro de los múltiples contextos en los que se usa— pueden variar. Es decir, posee un carácter semántico y semiótico propio, al punto que al hacerlo extensible con el sustantivo derecho puede albergar un concepto particular, con una repercusión jurídica en cuanto a los efectos y a la naturaleza iusfilosófica de este. En otras palabras, felicidad viene a ser tanto adjetivo como sustantivo. En este sentido, una de las corrientes filosóficas más fuertes que ha tratado de discernir sobre este concepto ha sido la vertiente moral, ya que ha indicado que “todo acto humano es bueno en la medida que sea apto para generar la felicidad o pueda ser integrado coherentemente en una vida feliz”1. Sin embargo, la moral no es la única base determinable para condensar la naturaleza jurídica de la felicidad.spa
dc.description.abstractThis manuscript is the product of the research project Una discusión respecto al derecho a la felicidad (A discussion on the right to happiness), managed from the Legal Clinic of the Faculty of Law of the University of Santo Tomás (Bogotá). The concept of happiness is polysemic, because a range of meanings coexist in it and because its sign and signifier - as a structure of the concept itself within the multiple contexts in which it is used - can vary. That is to say, it has its own semantic and semiotic character, to the point that by extending it with the noun law it can hold a particular concept, with a legal repercussion in terms of the effects and the iusphilosophical nature of this. In other words, happiness comes to be both adjective and noun. In this sense, one of the strongest philosophical currents that has tried to discern about this concept has been the moral aspect, since it has indicated that "every human act is good insofar as it is suitable to generate happiness or can be coherently integrated in a happy life "1.spa
dc.format.extent1-124spa
dc.identifier.citationBlanco, C., Cárdenas, C., Ducuara, S., Ortega, L., & Valencia, D. (2020). Reflexiones jurídicas sobre el derecho a la felicidad y el bien común constitucional. Bogotá: Ediciones USTA.spa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15332/li.lib.2022.00330
dc.identifier.isbn9789587823233spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/31220
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.publisher.programProducción Editorialspa
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dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
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dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
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dc.subject.keywordCivil rights and citizenshipspa
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dc.subject.keywordConstitutional and administrative lawspa
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