New world distribution: racism, independence and Latin American identity

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dc.creatorMantilla, Alberto Pintoes
dc.date2015-01-01
dc.date.accessioned2025-02-05T17:16:04Z
dc.date.available2025-02-05T17:16:04Z
dc.descriptionIn the article the “New distribution of the world: racism, independence and Latin-American identity”, is explain as the imperial culture and the overbearing mien and Iberian racist caused the break with the native mother and then the war. The Creoles inherited, then, the social Christian order, with the target as catequizador of Indians and owner of extensive dominions. But the war filed the devotion for Spain, preserving, nevertheless, the revenues of conquering nobles. Then one tried to erase the realistic and Latin past, with liberal institutions and new surnames. At the end of the event fragile colonial conditions stayed, really, with castes and regions, petrified and isolated, from the same conquest. en
dc.descriptionEn este artículo se pretende explicar cómo la cultura imperial y el talante prepotente y racista ibérico ocasionó la ruptura con la madre patria y luego la guerra. Los criollos heredaron, entonces, el orden social cristiano, con el blanco como catequizador de indios y propietario de dilatados señoríos. Pero la guerra archivó la devoción por España, preservando, no obstante, las rentas de nobles conquistadores. Luego se procuró borrar el pasado realista y latino, con instituciones liberales y nuevos apellidos. Al final del evento quedaron, realmente, frágiles estados coloniales, con castas y regiones, petrificadas y aisladas, desde la misma conquista.es
dc.descriptionEste artigo tem como objetivo explicar como a cultura imperial e o temperamento arrogante e racista ibérico causou a ruptura com a Espanha e depois a guerra. Os crioulos herdaram, então, a ordem social cristã, com o homem branco como catequizador de índios e proprietário de domínios dilatados. Mas a guerra fechou à devoção pela Espanha, preservando, no entanto, a renda dos conquistadores nobres. Depois se tentou limpar o passado realista e Latino, com as instituições liberais e novos sobrenomes. No final do evento ficaram, estados coloniais realmente frágeis, com castas e regiões, petrificadas e isoladas a partir da mesma conquista. pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.formattext/html
dc.identifierhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/1853
dc.identifier10.15332/s1794-3841.2015.0023.09
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/62793
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Santo Tomás, Bogotá - Colombiaes
dc.relationhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/1853/1981
dc.relationhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/1853/Nueva%20distribuci%C3%B3n%20del%20mundo%3A%20racismo%2C%20independencia%20e%20identidad
dc.sourceHallazgos; Hallazgos No. 23 (january-june 2015); 191-210en
dc.sourceHallazgos; vol. 12, n.º 23 (enero-junio 2015); 191-210es
dc.source2422-409X
dc.source1794-3841
dc.subjectCatholicismen
dc.subjectracismen
dc.subjectindependenceen
dc.subjectidentityen
dc.subjectLatin Americanen
dc.subjectcatolicismoes
dc.subjectracismoes
dc.subjectindependenciaes
dc.subjectidentidades
dc.subjectLatinoaméricaes
dc.subjectCatolicismopt-BR
dc.subjectracismopt-BR
dc.subjectindependênciapt-BR
dc.subjectidentidadept-BR
dc.subjectAmérica Latinapt-BR
dc.titleNew world distribution: racism, independence and Latin American identityen
dc.titleNueva distribución del mundo: racismo, independencia e identidad latinoamericanaes
dc.titleNova distribuição do mundo: racismo, independência e identidade latino-americanapt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

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