Comprensión y producción de textos en ELE en diálogo con la cultura colombiana desde la comunicación intercultural

Vista sencilla de ítem
dc.contributor.authorBeltrán Suárez, Clara Helenaspa
dc.contributor.authorLozano Medina, Ana Yolancyspa
dc.contributor.authorCaro Vallejo, Ximenaspa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001637608spa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000107493spa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000015404spa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.com/citations?hl=es&user=SOfoJ9EAAAAJspa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.com/citations?hl=es&user=LQEUYpwAAAAJspa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-9507-5045spa
dc.coverage.campusCRAI-USTA Bogotáspa
dc.date.accessioned2020-11-04T20:05:51Zspa
dc.date.available2020-11-04T20:05:51Zspa
dc.date.issued2020spa
dc.descriptionEste libro de apoyo está dirigido a los estudiantes de español como lengua extranjera de nivel B2, y pretende dar solución a problemas presentes en el aula, los cuales según previas observaciones se atribuyen, por una parte, a dificultades en la comprensión y producción de textos en español. Por otra parte, se ha identificado en el aula la presencia de una situación multicultural en los estudiantes que impide el desarrollo de habilidades comunicativas relacionales y la interacción entre las diferentes culturas en la misma. Por tal razón, surge la propuesta de crear y diseñar un material que responda a una eficaz comunicación entre las diferentes culturas, superando posibles prejuicios y estereotipos desde un aprendizaje cultural, reflexivo y crítico. Este material se orienta no solo a incentivar un aprendizaje reflexivo y significativo de la lengua-cultura, sino también a la creación de espacios de diálogo intercultural entre estudiantes, considerados como sujetos culturales ubicados en el centro del proceso de aprendizaje. De esta forma, se busca cuestionar estereotipos culturales desde la interpretación, la comprensión y producción de textos a partir de una reflexión profunda y crítica sobre la cultura colombiana.spa
dc.format.extent1-177spa
dc.identifier.citationBeltrán, C., Caro, X., & Lozano, A. (2020). Comprensión y producción de textos en ELE en diálogo con la cultura colombiana desde la comunicación intercultural. Bogotá: Ediciones USTA.spa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15332/li.lib.2020.00227
dc.identifier.isbn9789587823455spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/30718
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.publisher.programProducción Editorialspa
dc.relation.referencesBüntig, A. y Chiesa, C. (1972). El catolicismo popular en Argentina (Cuadernos 6 Pastoral). Bonum.spa
dc.relation.referencesCabrera-Hanna, S. (2007). Reseña del libro La geografía de lo sagrado: El culto a la Virgen de las Lajas, de Germán Ferro Medina. Procesos. Revista ecuatoriana de historia, (26), 107-109.spa
dc.relation.referencesCanclini, N. (1995). Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la globalización. Grijalbo.spa
dc.relation.referencesCentro Virtual Cervantes. (s. f.). Géneros discursivos y productos textuales. Inventario B1-B2. https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/plan_curricular/ niveles/07_generos_discursivos_inventario_b1-b2.htmspa
dc.relation.referencesCornejo-Polar, A. (1990). Nuevas reflexiones sobre la crítica latinoamericana. En AA. VV. De Cervantes a Orovilca. Homenaje a Jean-Paul Borel (225). Visor.spa
dc.relation.referencesCuellar, M. (2012). De la Virgen de Monserrat al Señor Caído de Monserrate. Misterio, fe y lugar. Atrio, (18), 43-60.spa
dc.relation.referencesDíaz, P. (2012). María en la religiosidad popular colombiana. Fenomenología religiosa y hermenéutica teológica. Albertus Magnus. Revista Interdisciplinar, 4(2), 93-129.spa
dc.relation.referencesDussel, E. (1967). Hipótesis para una historia de la Iglesia en América Latina. Estela.spa
dc.relation.referencesDussel, E. (1993). La ética de la liberación ante la ética de discurso. [Ponencia disponible en línea]. http://168.96.200.17/ar/libros/dussel/taylor/cap7.pdfspa
dc.relation.referencesEcheverry, A. J. (2008). El milagroso de Buga: Una leyenda de resistencia. Lectura desde lo simbólico. Historia y espacio, 4(30), 169-195.spa
dc.relation.referencesGera, C. (1977). Pueblo, religión del pueblo e iglesia. Secretariado General del Celan.spa
dc.relation.referencesGuadarram, P. (1992). Pensamiento filosófico e identidad cultural latinoamericana. En H. Dieterich (Coord.) Nuestra América frente al V Centenario (99-121). Ediciones Lar.spa
dc.relation.referencesGutiérrez-Araus, M. (2001). Caracterización de las funciones del pretérito perfecto en el español de América Latina. [Ponencia]. Congreso Internacional de la Lengua Española, Valladolid, España. http://congresosdelalengua.es/valladolid/ponencias/ unidad_diversidad_del_espanol/2_el_espanol_de_america/gutierrez_m.htmspa
dc.relation.referencesHernández Cruz, J. (Entrevistador). (2016, noviembre 6). Así se crearon los festivos en Colombia [Audio, Entrevista a Fabián Sanabria]. En Señal Memoria. Radio Nacional de Colombia.spa
dc.relation.referencesHopenhayn, M. (2002). El reto de las identidades y la multiculturalidad. Pensar Iberoamericana. Revista de Cultura, (0). https://www.oei.es/historico/ pensariberoamerica/ric00a01.htmspa
dc.relation.referencesJohannsson, C. (1990). Religiosidad popular entre Medellín y Puebla: Antecedentes y desarrollo. Pontificia Universidad Javeriana Católica de Chile.spa
dc.relation.referencesLorca, M. (2015). Activaciones patrimoniales en contextos mineros: tres casos alrededor del mundo. Intersecciones en Antropología, 16(2), 411-422.spa
dc.relation.referencesMerthol, A. (1975). La sociología latinoamericana en proceso, ¿y ahora qué? Víspera, 8(37), 31-42.spa
dc.relation.referencesMoreno, C. (2007). Subregionalización de prácticas religiosas en el altiplano de la cordillera Oriental colombiana. Antropología y Sociología: Virajes, 209+.spa
dc.relation.referencesNeira, G. (2007). Religión popular católica. Tres líneas de interpretación. Ed. Pontificia Universidad Javeriana.spa
dc.relation.referencesRuiz-Campillo, J. et al. (2017). Gramática básica del estudiante de español. Difusión.spa
dc.relation.referencesScanone, J. (2016). Filosofía y teología de la liberación en América Latina. Piezas en Diálogo. Filosofía y Ciencias Humanas, VII(23), 16-22.spa
dc.relation.referencesSecretaría de Cultura, Recreación y Deporte. (s. f.). Leyenda del Santuario de Monserrate. http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/es/bogotanitos/cuenta-la-leyenda/ leyenda-del-santuario-de-monserratespa
dc.relation.referencesBalboni, P. y Caon, F. (2015). La comunicazione Interculturale [La comunicación intercultural]. Marsilio.spa
dc.relation.referencesCladellas, R. (2009). El tiempo como factor cultural y su importancia socioeconómica: Estado del arte y líneas futuras. Universitat Autónoma de Barcelona.spa
dc.relation.referencesCentro Virtual Cervantes. (s. f.). Géneros discursivos y productos textuales. Inventario B1-B2. https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/plan_curricular/ niveles/07_generos_discursivos_inventario_b1-b2.htmspa
dc.relation.referencesCestero-Mancera, A. M. (2017). La comunicación no verbal. En A. M. Cestero-Mancera y I. Penadés-Martínez (Eds.), Manual del profesor de ele (1051-1122), Servicio de Publicaciones, Universidad de Alcalá. https://www.academia.edu/34916415/La_ comunicaci%C3%B3n_no_verbalspa
dc.relation.referencesEvans-Pritchard, E. (1977). Los nuer. Anagrama.spa
dc.relation.referencesFabietti, U. (2009). Elementi di antropología culturale [Elementos de antropología cultural]. Mondadori.spa
dc.relation.referencesGamboa, O. (2016, junio 24). La falta de palabra [Entrada de blog]. http://blogs.eltiempo. comspa
dc.relation.referencesGrebe, M. (1987). Concepción del tiempo en la cultura mapuche. Revista chilena de Antropología, (6) doi:10.5354/0719-1472.2011.17625spa
dc.relation.referencesHall, E. T. (1989). El lenguaje silencioso (Ser. El libro de bolsillo, n.° 1411). Alianza.spa
dc.relation.referencesLewis, R. (1996). When Cultures Collide: leading across cultures. Nicholas Brealey International.spa
dc.relation.referencesRuiz-Campillo, J. et al. (2017). Gramática básica del estudiante de español. Difusión.spa
dc.relation.referencesSoler, E. (2000). Contenidos culturales en la enseñanza de la lengua del español como 2/L. Arcos Libros.spa
dc.relation.referencesZubiri, X. (1976). El concepto descriptivo del tiempo. Realitas II.spa
dc.relation.referencesAlarcos, E. (1999). Gramática de la lengua española. Espasa-Calpe.spa
dc.relation.referencesAnau, A. (1981). Convulsiones en el campo musical. Editorial Laila.spa
dc.relation.referencesArredondo, L. C. (2014). El baile de la salsa como medio de expresión e inclusión social [Tesis de grado]. Universidad del Valle.spa
dc.relation.referencesBourdieu, P. (1997). Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Anagrama.spa
dc.relation.referencesBordieu, P. & Passeron, J. C. (1979). La reproducción. Editorial Laia. https:// socioeducacion.files.wordpress.com/2011/05/bourdieu-pierre-la-reproduccion1.pdfspa
dc.relation.referencesCaputo, G. (2014). La nueva tierra del olvido, Carlos Vives. Revista Arcadia, (100). https:// www.revistaarcadia.com/impresa/especial-arcadia-100/articulo/la-tierra-delolvido- carlos-vives/35106spa
dc.relation.referencesCarrasquero, A., Finol, J., & García, N. (2009). Símbolos, espacio y cuerpo en la yonna wayuu. Revista de Ciencias Sociales, 15(4), 635-652. http://www.scielo.org.ve/scielo. php?pid=S1315-95182009000400006&script=sci_arttext&tlng=ptspa
dc.relation.referencesCepeda, H. (2008). El eslabón perdido de la juventud colombiana. Rock, cultura y política en los años setenta. Memoria y Sociedad, 12(24), 95-106. http://revistas. javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/8186/6543spa
dc.relation.referencesGarcía, M. (2009). Teoría del estilo directo e indirecto en español. ISUU. https://issuu. com/mariagarcia09/docs/teor_a_estilo_directo_e_indirectospa
dc.relation.referencesGallucc, M. (2012). Estilo directo e indirecto en interacciones orales: Estado de la cuestión en el ámbito hispánico. Boletín de Filología, 47(2), 205-233. https://dx.doi. org/10.4067/S0718-93032012000200008spa
dc.relation.referencesRodríguez, R. (2016, junio 30). Miami se mantiene como pieza clave en la industria musical latina. El Nuevo Herald. http://www.elnuevoherald.com/entretenimiento/ musica/article86973522.htmlspa
dc.relation.referencesSantos, B. (2003). La caída del “Ángelus Novus”. Ensayos y una nueva teoría social y una nueva práctica política. ILSA, Universidad Nacional de Colombia.spa
dc.relation.referencesUrquijo, A. (2015). ¿Dónde queda la tierra del olvido? UdeA Noticias. http:// www.udea.edu.co/wps/portal/udea/web/inicio/udea-noticias/udeanoticia/! ut/p/z0/fYwxD4IwFIT_igsjeRWx6kgcTIyDgzHQxbzQRqq1D8qD-PMtu ujicrm7fHegoATlcbRXZEseXcyVkpf1ZpvNi1wchMylKOQxX66y3eJ0FrAH9R-ID_ bWdaoAVZNn82QoWwqMbtAGE4H9b2roYT5-0pkntrXFPhHvtbeaJuqrHhwPIeKavDYpWx MCpuTGSEJ7V9ULbgei8w!!/spa
dc.relation.referencesAcosta, E. (s.f.). La familia colombiana actual [Artículo del portal de Educación Abierta y a Distancia]. http://soda.ustadistancia.edu.co/enlinea/ErikaAcosta_ Problematicadelafamilia_1/la_familia_colombiana_actual.htmlspa
dc.relation.referencesBauman, Z. (2011). Cartas desde el mundo líquido. Paidós.spa
dc.relation.referencesBauman, Z. (2016). Vida líquida. Paidós.spa
dc.relation.referencesBauman, Z. (2017). Amor Líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos. Espaebook. https://templodeeros.files.wordpress.com/2017/01/amor-liquidozygmunt- bauman.pdfspa
dc.relation.referencesCastañeda, E. (2012). Familias campesinas y rurales en el contexto de la nueva ruralidad. Estudio de caso en la vereda del Hato del municipio de La Calera. (Tesis inédita de Maestría). Universidad Nacional de Colombia. http://www.bdigital.unal.edu. co/9952/1/yennyelizabethcastanedaramirez.2012.pdfspa
dc.relation.referencesCea, M. (2014). Un modelo cognitivo para la enseñanza del subjuntivo. Lund University http://portal.research.lu.se/ws/files/5309834/5048124.pdfspa
dc.relation.referencesCentro Virtual Cervantes. (s.f.). Géneros discursivos y productos textuales. Inventario B1- B2. https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/plan_curricular/niveles/07_ generos_discursivos_inventario_b1-b2.htmspa
dc.relation.referencesGarcía de María, J. (2007). El subjuntivo: nuevas reglas para nuevas estrategias. Revista Nebrija, 1(1), 1-28. https://www.nebrija.com/revista-linguistica/files/articulosPDF/ articulo_531eff2ca4dea.pdfspa
dc.relation.referencesGonzález, B. (2007) ¿Cómo elaborar una ficha de lectura? (2ª ed., Colección Programa de Lectura y Escritura). Fondo de Publicaciones, Universidad Sergio Arboleda.spa
dc.relation.referencesGutiérrez, M. (2008). Las familias en Bogotá: realidades y diversidad. Ed. Pontificia Universidad Javeriana.spa
dc.relation.referencesGutiérrez, V. (1975). La familia y cultura en Colombia. Editorial Universidad de Antioquia.spa
dc.relation.referencesMela Pérez, M. (1995). Parentesco y familia en algunas comunidades indígenas colombianas: persistencia y cambio. Avances en Enfermería, 13(1), 93-100. https:// revistas.unal.edu.co/index.php/avenferm/article/view/16473/17393spa
dc.relation.referencesMoreno, P., & Olmos, S. (2014). Retorno a la concepción indígena de familia: familia, diversidad y reconocimiento [Tesis inédita de Maestría]. Universidad Católica.spa
dc.relation.referencesPineda, G. (1990). Las dos Guajiras. Editorial Universidad Nacional de Colombia.spa
dc.relation.referencesPinzón, S. (1990). Incidencias del industrialismo. Editorial Universidad Nacional de Colombia.spa
dc.relation.referencesUghetta, G. (2013). Actividades prácticas para la reformulación pragmática y cognitiva del subjuntivo en el aula de ele. Mediterráneo. Revista de la Consejería de Educación en Italia, Grecia y Albania, 1(5). https://sede.educacion.gob.es/publiventa/descarga. action?f_codigo_agc=15959spa
dc.relation.referencesBauer, A. J. (2002). Somos lo que compramos. Historia de la cultura material en América Latina. Tauros. https://es.scribd.com/document/357945365/Arnold-Bauer-Somos-loque- compramos-entero-pdfspa
dc.relation.referencesBracken, Ch. (2002). The Language of Things: Walter Benjamin’s Primitive Thought. [El lenguaje de las cosas: el pensamiento primitivo de Walter Benjamin], Semiotica, nº 138-1/4.spa
dc.relation.referencesColzani, G. (2014). Entramado: moda y diseño en Latinoamérica. Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación, (47), 151-162. https://doi.org/10.18682/cdc. vi47.1819spa
dc.relation.referencesGarcía, F. (2015). Comprensión lectora y producción textual. Ediciones de la U.spa
dc.relation.referencesGómez, A. et al. (2017). El museo en el museo. Un lugar entre el xix y xx. Ministerio de Cultura.spa
dc.relation.referencesHeidegger, M. (1958). Arte y Poesía. F. C. E.spa
dc.relation.referencesMac Luhan, M. (1996). Comprender los medios de comunicación. Editorial Paidósspa
dc.relation.referencesOchoa, A. (2003). Músicas locales en tiempos de globalización. Norma.spa
dc.relation.referencesRuiz-Campillo, J. et al. (2017). Gramática básica del estudiante de español. Difusión.spa
dc.relation.referencesSarmiento, I. (2007). Cultura y cultura material, aproximaciones e inventario epistemológico. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572576spa
dc.relation.referencesUribe-Restrepo, N. (2014). Identidad, estilo y subcultura en Pereira: la moda/vestido en el metal, punk y hip hop. Revista Arte y Diseño, 12(1), 32-38. http://ojs.uac.edu.co/ index.php/arte-diseno/article/download/375/345spa
dc.relation.referencesCentro Virtual Cervantes. (s.f.). Géneros discursivos y productos textuales. Inventario B1- B2. https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/plan_curricular/niveles/07_ generos_discursivos_inventario_b1-b2.htmspa
dc.relation.referencesAlbán, A. (2010). Comida y colonialidad. Tensiones entre el proyecto hegemónico moderno y las memorias del paladar. Calle 14 Revista de investigación en el campo del arte, 4(5), 10-23. http://revistas.udistrital.edu.co/ojs/index.php/c14/article/ view/1200spa
dc.relation.referencesAlzate Yepes, T. (2009). Entre dichos y refranes…transitan alimentos y comidas, los licores y los panes. Perspectivas en Nutrición Humana, 11(2), 213-216. http://www. scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-41082009000200008&lng= en&tlng=esspa
dc.relation.referencesCentro Virtual Cervantes. (s.f.). Géneros discursivos y productos textuales. Inventario B1- B2. https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/plan_curricular/niveles/07_ generos_discursivos_inventario_b1-b2.htmspa
dc.relation.referencesDelgado, R. (2001). Comida y cultura: identidad y significado en el mundo contemporáneo. Estudios de Asia y África, 36(1), 83-108. http://www.redalyc.org/ pdf/586/58636104.pdfspa
dc.relation.referencesFernández-Armesto, F. (2004). Historia de la comida. Alimentos, cocina y civilización. Tusquets.spa
dc.relation.referencesMartínez, A. (1984). Mesa y cocina en el siglo xix. Ministerio de Cultura. http:// patrimonio.mincultura.gov.co/SiteAssets/Paginas/Publicaciones-biblioteca-spa
dc.relation.referencesRestrepo, C. (2005). La alimentación en la vida cotidiana del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario (1653-1773). Universidad del Rosario.spa
dc.relation.referencesRestrepo, C. (2012, mayo 27). Historia de la chicha, la cerveza andina. Historia de la cocina y la gastronomía. https://www.historiacocina.com/es/historia-de-la-chichaspa
dc.relation.referencesRuiz-Campillo, J. et al. (2017). Gramática básica del estudiante de español. Difusión.spa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.localAbierto (Texto Completo)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.sourceinstname:Universidad Santo Tomásspa
dc.sourcereponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásspa
dc.subject.keywordTextbooks for foreignersspa
dc.subject.keywordTeachingspa
dc.subject.keywordForeign studentsspa
dc.subject.keywordApplied Linguistics Teachingspa
dc.subject.keywordInterculturalityspa
dc.subject.keywordCultural activitiesspa
dc.subject.lembLibros de texto para extranjerosspa
dc.subject.lembEnseñanzaspa
dc.subject.lembEstudiantes extranjerosspa
dc.subject.lembLingüística aplicada Enseñanzaspa
dc.subject.lembInterculturalidadspa
dc.subject.lembActividades culturalesspa
dc.subject.proposalEnseñanzaspa
dc.subject.proposalInterculturalidadspa
dc.subject.proposalEstudiantes extranjerosspa
dc.titleComprensión y producción de textos en ELE en diálogo con la cultura colombiana desde la comunicación interculturalspa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Libro resultado de investigaciónspa
dc.type.localLibrospa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Miniatura
Nombre:
Obracompleta.Coleccionmodular.2020Caroximena.pdf
Tamaño:
2.65 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Descargar

Bloque de licencias

Mostrando 1 - 1 de 1
Thumbnail USTA
Nombre:
license.txt
Tamaño:
807 B
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción:
Descargar

Colecciones

Producción Editorial