Wittgenstein no era feminista. El uso del análisis wittgensteiniano en los conceptos del feminismo

dc.creatorSantamaría-Velasco, Freddyes
dc.creatorArango-Restrepo, Gabriel Jaimees
dc.date2026-05-29
dc.date.accessioned2026-06-02T13:53:15Z
dc.date.available2026-06-02T13:53:15Z
dc.descriptionEste artículo analiza la relevancia de la filosofía del segundo Wittgenstein para el feminismo contemporáneo, en contraposición a las posturas personales del autor. El objetivo central es analizar la utilidad de los conceptos de las Investigaciones Filosóficas (IF) —tales como juegos de lenguaje, seguimiento de reglas, formas de vida (lebensformen)— para deconstruir visiones esencialistas de la identidad y el género. Se examina la influencia de la praxis wittgensteiniana en la noción de Trächtler de patterns of life para cuestionar el esencialismo al respecto de la naturaleza humana y en el uso de la noción de técnica por parte de Butler para proponer el género como una identidad performativa e iterativa, que desplaza el eje del "Yo trascendental". Se concluye que la filosofía wittgensteiniana permite trasladar el debate sobre el género desde una metafísica de las esencias hacia la gramática de las prácticas sociales, sugiriendo que la identidad se constituye mediante "jugadas" dentro de una comunidad lingüística soportada por creencias gozne (hinge).es
dc.descriptionThis article examines the relevance of Wittgenstein’s later philosophy to contemporary feminism, as distinct from the author’s personal views. The central aim is to analyze the utility of concepts from the Philosophical Investigations (PI)—such as language games, rule-following, and forms of life (Lebensformen)— in deconstructing essentialist views of identity and gender. It examines the influence of Wittgensteinian praxis on Trächtler’s notion of “patterns of life” to challenge essentialism regarding human nature, and on Butler’s use of the notion of technique to propose gender as a performative and iterative identity, which shifts the focus away from the “transcendental Self”. It is concluded that Wittgensteinian philosophy allows the debate on gender to be shifted from the metaphysics of essences to the grammar of social practices, suggesting that identity is constituted through “moves” within a linguistic community supported by hinge beliefs.en
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/article/view/12077
dc.identifier10.15332/25005375.12077
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/72549
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Santo Tomás, Bogotá, Colombiaes
dc.relationhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/article/view/12077/9383
dc.rightsDerechos de autor 2026 Cuadernos de Filosofía Latinoamericanaes
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es
dc.sourceCuadernos de Filosofía Latinoamericana; Vol. 47 No. 134 (2026)en
dc.sourceCuadernos de Filosofía Latinoamericana; Vol. 47 Núm. 134 (2026)es
dc.source2500-5375
dc.subjectfeminismoes
dc.subjectformas de vidaes
dc.subjectJasmin Trächtleres
dc.subjectJudith Butleres
dc.subjectWittgensteines
dc.subjectWittgensteinen
dc.subjectforms of lifeen
dc.subjectfeminismen
dc.subjectJudith Butleren
dc.subjectJasmin Trächtleren
dc.titleWittgenstein no era feminista. El uso del análisis wittgensteiniano en los conceptos del feminismoes
dc.titleWittgenstein was not a feminist. The use of wittgensteinian analysis into the concepts of feminismen
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

Archivos