Capítulo 10: Sárx
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Vamos a comenzar con una aproximación al análisis del cuerpo desde un punto
de vista praxeológico, lo que ahora viene a significar: desde el punto de vista
del surgir del cuerpo en nuestros actos. Este análisis podría llevarse a cabo desde una
perspectiva puramente externa: el cuerpo es una cosa entre otras cosas, que surge ante
nosotros como un sistema de propiedades, dotado de un sentido. Podríamos
analizar el cuerpo como una organización de notas físicas (y tal vez también psíquicas)
que guardan una unidad sistemática entre ellas, de tal manera que cada nota es nota de las
demás: el color de la piel es nota de determinado tamaño, etc. En este sentido, no solo
hay una organización de las notas, sino también una solidaridad entre ellas: lo que le
sucede a una de las notas, afecta a todas las demás. También puede considerarse el cuerpo
desde el punto de vista de su actualidad. Zubiri, por ejemplo, entiende que el cuerpo es
principio de actualidad: por el cuerpo la persona se hace presente ante otras personas o
ante las cosas. Es lo que Zubiri llama cuerpo como soma1. Por supuesto, también cabe
una investigación sobre las estructuras profundas del cuerpo, tal como hacen las ciencias
biológicas y médicas. Aquí cabe indagar hasta la totalidad de la información genética
del ser humano, el llamado genoma. Sin embargo, limitándonos a lo que está dado de
manera originaria en nuestros actos, habría que mencionar la necesidad de integrar en
nuestros análisis lo que la fenomenología llamaba el "cuerpo vivo" (Leib) a diferencia del
cuerpo físico (Körper). Veamos esto más detenidamente.
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Citación
González, A. (2013) Surgimiento: hacia una “ontología” de la praxis Bogotá: Universidad Santo Tomás
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