The Social Sciences: From Explanation to Understanding Essay
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Universidad Santo Tomás, seccional Villavicencio
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Discussing the social sciences and the role of epistemology in their formation as sciences places us in the primary exercise of identifying the historical backdrop from which the question about social reality and the psychological as a peculiar object of science has emerged. Similarly, it leads us to the question of the methods for approaching this reality, as well as the conception of science in the Western world and the hegemony, which seems to be even more relevant than ever, of the Galilean and positivist model. In the face of this, the scientific foundation for constructing the epistemology specific to the social sciences is debated, proposing a teleological or hermeneutic model for conducting science.
Hablar de ciencias sociales y del papel de la epistemología en su constitución como ciencias, nos ubica en el ejercicio primario de identificar cuál ha sido el escenario histórico a partir del cual se ha forjado la pregunta por la realidad social y lo psicológico como objeto peculiar de la ciencia. De igual forma nos traslada frente a la pregunta por los métodos de aproximación a ésta realidad así como la concepción de ciencia en Occidente y la hegemonía, parece que aún más vigente que nunca, del modelo galileano y positivista, frente al cual se debate la fundamentación científica por la construcción de la epistemología propia de las ciencias sociales que propone un modelo teleológico o hermenéutico para hacer ciencia.
Hablar de ciencias sociales y del papel de la epistemología en su constitución como ciencias, nos ubica en el ejercicio primario de identificar cuál ha sido el escenario histórico a partir del cual se ha forjado la pregunta por la realidad social y lo psicológico como objeto peculiar de la ciencia. De igual forma nos traslada frente a la pregunta por los métodos de aproximación a ésta realidad así como la concepción de ciencia en Occidente y la hegemonía, parece que aún más vigente que nunca, del modelo galileano y positivista, frente al cual se debate la fundamentación científica por la construcción de la epistemología propia de las ciencias sociales que propone un modelo teleológico o hermenéutico para hacer ciencia.
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