Génesis epistemológica de la crisis planetaria

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dc.creatorRiveros Rodríguez, Henry Alberto
dc.date2014-10-01
dc.date.accessioned2025-02-05T20:45:15Z
dc.date.available2025-02-05T20:45:15Z
dc.descriptionThe text goes through the central thesis of David Bohm, according to which it is necessary to reconstruct a thought orientated to the totality since the fragmentary thought, typical of our time, is a breeding ground for the human contemporary crisis. From there, that the central task of education and learning processes implies the deconstruction of the rigid schemes of knowledge transmission and, instead of that, the stand out of the multiplicity of relations involved in the vast spheres of life. The construction of this new epistemological position, whose value, paradoxically, resides in his lack of certainty, turns into the objective of educational processes. But this holistic paradigm, in spite of his comprehensive character, is not a total since it recognizes the primacy of uncertainty as a fuse paradox of its own epistemological status. That inner paradox of not being able to understand anything in its entirety is not a contradiction, but a characteristic, a strength of his own dynamic perception of the world.en-US
dc.descriptionEl texto recorre la tesis central de David Bohm, según la cual es necesario reconstruir un pensamiento orientado a la totalidad, puesto que el pensamiento fragmentario, característico de nuestro tiempo, es caldo de cultivo para la crisis humana contemporánea. De ahí, que la tarea central de los procesos de enseñanza y aprendizaje implique la deconstrucción de los esquemas rígidos de transmisión del conocimiento y, en su lugar, el señalamiento de la multiplicidadde relaciones implicadas en las vastas esferas de la vida. La construcción de esa nueva postura epistemológica, cuyo valor, paradójicamente, reside en su carencia de certeza, se convierte en norte de los procesos educativos. Pero este paradigma holístico, pese a su carácter comprehensivo, no es totalizante pues reconoce la primacía de la incertidumbre como paradoja fundante de su propio estatus epistemológico. Esa paradoja interna de no poder comprender algo en sutotalidad, no es una contradicción, sino una característica, una fortaleza de su propia percepción dinámica del mundo.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.ustabuca.edu.co/index.php/TEMAS/article/view/747
dc.identifier10.15332/rt.v0i8.747
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/65532
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Santo Tomáses-ES
dc.relationhttps://revistas.ustabuca.edu.co/index.php/TEMAS/article/view/747/595
dc.rightsDerechos de autor 2017 Revista Temases-ES
dc.sourceRevista Temas; Núm. 8 (2014); 141-149es-ES
dc.source2422-4073
dc.source1692-6226
dc.subjectPensamiento fragmentarioes-ES
dc.subjectTotalidades-ES
dc.subjectEpistemologíaes-ES
dc.subjectIncertidumbrees-ES
dc.subjectEducaciónes-ES
dc.subjectFragmentary thoughten-US
dc.subjectTotalityen-US
dc.subjectEpistemologyen-US
dc.subjectUncertaintyen-US
dc.subjectEducationen-US
dc.titleGénesis epistemológica de la crisis planetariaes-ES
dc.titleEpistemological genesis of the planetary crisisen-US
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

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