Capítulo 10. Antonio García Nosa y las ciencias sociales en América Latina: el conflicto ciencia e ideología

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dc.contributor.authorGuadarrama González, Pablo Manuel
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001284541
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.es/citations?user=1YQJwCYAAAAJ&hl=es
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-4776-2219
dc.date.accessioned2020-08-14T13:36:29Z
dc.date.available2020-08-14T13:36:29Z
dc.date.issued2017
dc.descriptionCuando se efectúa algún tipo de balance sobre el devenir de las ciencias sociales en América Latina durante el pasado siglo xx resulta algo difícil desconocer en ellas la significación de la amplia e incisiva obra del destacado intelectual colombiano Antonio Garcia Nosa. A juicio de Jaime Piedrahita Cardona “Antonio García es el intelectual colombiano más conocido entre las universidades latinoamericanas, y uno de los profesores más leídos entre las nuevas generaciones colombianas” (Piedrahita, 1973, p. 3). Si bien en la época en que se hizo tal afirmación esta podría ser cierta, lamentablemente, al menos en lo referido a la divulgación y recepción de sus ideas en las nuevas generaciones colombianas y latinoamericanas no puede en la actualidad considerarse que se mantiene tal condición. Más allá de analizar algunas de las posibles causas del posible olvido “consciente” —por parte de algunos sectores tanto de derecha como de izquierda, no muy interesados en promover el conocimiento de sus ideas y especialmente sus propuestas sobre un socialismo diferente al “real” y un humanismo práctico (Machado y Guadarrama, 2008, pp. 115-30) superador del capitalismo— lo importante que nos convoca y compete es contribuir al conocimiento y estudio de sus audaces ideas, su divulgación, pero en especial, superación en las nuevas condiciones del siglo xxi.spa
dc.description.domainhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationGuadarrama, P. M. (2020). Capítulo 10. Antonio García Nosa y las ciencias sociales en América Latina: el conflicto ciencia e ideología. Huellas del filosofar en Latinoamérica y Colombia. (pp. 295-311). Ediciones USTAspa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15332/dt.inv.2020.00885spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/29105
dc.publisher.branchCRAI-USTA Bogotáspa
dc.relation.annexedhttps://repository.usta.edu.co/handle/11634/11553spa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subject.keywordPhilosophyspa
dc.subject.keywordLatin American philosophyspa
dc.subject.keywordSociologyspa
dc.subject.keywordPolitical participationspa
dc.subject.keywordTheory of knowledgespa
dc.subject.proposalFilosofíaspa
dc.subject.proposalFilosofía latinoamericanaspa
dc.subject.proposalSociologíaspa
dc.subject.proposalParticipación políticaspa
dc.subject.proposalTeoría del conocimientospa
dc.titleCapítulo 10. Antonio García Nosa y las ciencias sociales en América Latina: el conflicto ciencia e ideologíaspa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Capítulos en libro resultado de investigación.spa

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