El Lenguaje jurídico penal como derecho fundamental, en resguardos indígenas a través de la etnoeducación

dc.contributor.authorNavarro García, Alejandra Margarita
dc.contributor.corporatenameUniversidad Santo Tomás
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001793848
dc.date.accessioned2026-05-14T11:52:09Z
dc.date.available2026-05-14T11:52:09Z
dc.date.issued2026-05-13
dc.descriptionEl presente trabajo tiene por objeto examinar la importancia del lenguaje jurídico penal como derecho fundamental en los resguardos indígenas de la Nación a través de la etnoeducación, también exponer el deficiente grado de su aplicación y resolver la problemática en cuanto, a establecer ¿es este lenguaje claro, un derecho fundamental?, cuya respuesta es, sí, ya que una comunicación clara y la capacidad de entendernos es un requisito esencial de cualquier forma de actividad o de interacción, y no solo en el derecho, me refiero a todas las comunicaciones que tenemos diariamente. Entonces, si bien lo anterior, ¿cómo se podrían garantizar principios como la legalidad?, ¿cómo se podría desarrollar una seguridad jurídica? Y de acuerdo a esas respuestas, también responderemos ante la situación más preocupante que se presenta; ¿Cuáles son los efectos y problemáticas de que el lenguaje no sea claro? Si bien, una de las respuestas a dicha situación, se refleja en que, a pesar que el derecho es una disciplina dialógica, es de lenguaje, pero no se respetan dichos principios, dado que para que funcione una disciplina dialógica, lo mínimo es ponernos de acuerdo en las palabras que se van a implementar, lo cual, en Colombia, no se ha llevado a cabo; por lo que dentro de las problemáticas encontramos varios significados para una sola palabra dentro del delito, lo que resulta ser controversial entre el legislador, abogados y el sistema judicial.
dc.description.abstractThe purpose of this paper is to examine the importance of criminal legal language as a fundamental right within the indigenous reservations of the Nation through ethnoeducation, as well as to expose the deficient level of its implementation and address the issue of determining whether clear language constitutes a fundamental right. The answer is yes, since clear communication and the ability to understand one another are essential requirements for any form of activity or interaction, not only in law, but in all forms of daily communication. Therefore, considering the above, how could principles such as legality be guaranteed? How could legal certainty be developed? Based on these questions, we will also address the most concerning issue presented here: what are the effects and problems arising from unclear language? One possible answer to this situation is reflected in the fact that, although law is a dialogical discipline grounded in language, these principles are not respected. For a dialogical discipline to function, the minimum requirement is to agree on the terms and words that will be implemented. However, in Colombia, this has not been achieved. Consequently, among the existing problems, there are multiple meanings attributed to a single word within criminal offenses, which becomes controversial among legislators, lawyers, and the judicial system.
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.degreenameAbogadospa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationNavarro García, A. M. (2025). El Lenguaje jurídico penal como derecho fundamental, en resguardos indígenas a través de la etnoeducación. [Trabajo de Grado, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucional
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.usta.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/72397
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.publisher.branchCRAI-USTA Bogotá
dc.publisher.facultyFacultad de Derechospa
dc.publisher.programPregrado Derechospa
dc.relation.referencesAikman, S. (1997). Interculturality and intercultural education: A challenge for democracy. International Review of Education, 43, 463–479. https://doi.org/10.1023/A:1003042105676
dc.relation.referencesAngulo, J. (2019). La etnoeducación en el pensamiento crítico en el área de filosofía en seis estudiantes de la institución educativa Nuestra Señora del Carmen [Trabajo de grado, Universidad Santo Tomás].
dc.relation.referencesArtunduaga, L. A. (1997). La etnoeducación: Una dimensión de trabajo para la educación en comunidades indígenas. Revista Iberoamericana de Educación, 13.
dc.relation.referencesBahamón Jara, M. L. (2020). Protección mixta de los derechos humanos en la Corte Constitucional de Colombia en relación con los derechos de los pueblos indígenas: El principio pro homine como centro de gravedad. Vía Inveniendi et Iudicandi, 15(1), 247–284. Universidad Santo Tomás.
dc.relation.referencesDuff, A. (2015). Sobre el castigo: Por una justicia penal que hable el lenguaje de la comunidad.
dc.relation.referencesFerrajoli, L. (s.f.). El principio de estricta legalidad de Ferrajoli y la construcción e interpretación de leyes penales.
dc.relation.referencesIpiña, E. (1997). Condiciones y perfiles del docente de educación bilingüe. Revista Iberoamericana de Educación
dc.relation.referencesLibrary of Congress. (2010, septiembre 1). Colombia: Recognition of aboriginal languages. Global Legal Monitor. https://www.loc.gov/item/global-legal-monitor/2010-09-01/colombia-recognition-of-aboriginal-languages/
dc.relation.referencesLopez, L. E. (1997). La diversidad étnica, cultural y lingüística latinoamericana y los recursos humanos que la educación requiere. Revista Iberoamericana de Educación, 13.
dc.relation.referencesMolina Betancur, C. M. (2012). La autonomía educativa indígena en Colombia. Revista Educación y Cultura, 124, 261–292.
dc.relation.referencesMonguí, N. (2024). Protección de la dignidad de los pueblos: Una proyección para la multiculturalidad en la etnoeducación.
dc.relation.referencesOrrego Chica, B. (2012). Formación de etnoeducadores y construcción de subjetividades en el noroeste amazónico (Vaupés). Revista Latinoamericana de Estudios Educativos (Colombia), 8(1), 39–53.
dc.relation.referencesOrtega Cobo, L. D., & Giraldo Paredes, H. (2019). Una revisión crítica del concepto de etnoeducación. Caminando hacia la educación propia desde las prácticas corporales en las comunidades indígenas. En E. Bolívar & G. Palacio (Eds.), Mundo Amazónico. http://dx.doi.org/10.15446/ma.v10n2.74977
dc.relation.referencesPalechor Arévalo, L. (2017). Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN): Una apuesta a la construcción de interculturalidad. Educación Superior y Sociedad, 20(20).
dc.relation.referencesPitre Redondo, F. M. (2012). IV Congreso. Congreso Iberoamericano de las lenguas en la educación y en la cultura.
dc.relation.referencesRodríguez Rueda, A. (2005). Educación y transculturación juvenil indígena en el Amazonas. Revista Colombiana de Educación, 48, 106–144.
dc.relation.referencesSánchez Castellón, E. B. (2018). Etnoeducación y prácticas interculturales para saberes otros. Utopía y Praxis Latinoamericana, 23, 166–181. https://doi.org/10.5281/zenodo.1439065
dc.relation.referencesTriviño Garzón, L., & Palechor Arévalo, L. (2006). Logros y desafíos de la etnoeducación en Colombia. Universitas-XXI, Revista de Ciencias Sociales y Humanas, (7), 145–181.
dc.relation.referencesVega, E. (2024). Lenguaje jurídico claro: Nuevos usos del lenguaje en el Estado Social y Democrático de Derecho. Análisis de su implantación en los sistemas jurídicos español y colombiano [Tesis de maestría, Universidad Santo Tomás].
dc.relation.referencesWalsh, C. (2013). Interculturalidad crítica y decolonialidad: Ensayos desde Abya Yala. Quito, Ecuador: Abya-Yala.
dc.relation.referencesCorte Constitucional de Colombia. (2011). Sentencia T 129/11.
dc.relation.referenceshttps://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2011/t-129-11.htm
dc.relation.referencesCorte Constitucional de Colombia. (2012). Sentencia T 376/12.
dc.relation.referenceshttps://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2012/t-376-12.htm
dc.relation.referencesCorte Constitucional de Colombia. (2013). Sentencia T 921/13.
dc.relation.referenceshttps://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2013/t-921-13.htm
dc.relation.referencesCorte Constitucional de Colombia. (2024). Sentencia T 379/24.
dc.relation.referenceshttps://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2024/t-379-24.htm
dc.relation.referencesColombia. (2004). Ley 906 de 2004: Código de Procedimiento Penal. Departamento Administrativo de la Función Pública.
dc.relation.referenceshttps://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=14787
dc.relation.referencesColombia. (2010). Ley 1381 de 2010: Derechos de los hablantes de lenguas nativas. Secretaría del Senado. https://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley_1381_2010.html
dc.relation.referencesColombia. (2014). Decreto 1953 de 2014: Funcionamiento de los Territorios Indígenas y fortalecimiento de la JEI. NATLEX OIT.
dc.relation.referenceshttps://natlex.ilo.org/dyn/natlex2/natlex2/files/download/101126/DECRETO%201953%20DE%202014%20COLOMBIA.pdf
dc.relation.referencesColombia. (2025). Decreto 481 de 2025: Reconoce y establece el SEIP como política pública de Estado. Función Pública.
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 2.5 Colombiaen
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.localAbierto (Texto Completo)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subject.keywordLegal language
dc.subject.keywordCriminal law
dc.subject.keywordFundamental right
dc.subject.keywordEthnoeducation
dc.subject.keywordIndigenous territories
dc.subject.lembDerecho
dc.subject.lembSeguridad jurídica
dc.subject.lembPrincipio de legalidad
dc.subject.proposalLenguaje jurídico
dc.subject.proposalderecho penal
dc.subject.proposalderecho fundamental
dc.subject.proposalEtnoeducación
dc.subject.proposalResguardos indígenas
dc.titleEl Lenguaje jurídico penal como derecho fundamental, en resguardos indígenas a través de la etnoeducación
dc.typebachelor thesis
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.driveinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.localTrabajo de gradospa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Cargando...
Miniatura
Nombre:
2025alejandranavarro.pdf
Tamaño:
332.95 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format

Bloque de licencias

Mostrando 1 - 3 de 3
Cargando...
Miniatura
Nombre:
license.txt
Tamaño:
807 B
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción:
Cargando...
Miniatura
Nombre:
2025cartadefacultad.pdf
Tamaño:
485.21 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Carta de facultad
Cargando...
Miniatura
Nombre:
2025cartadederechosdeautor.pdf
Tamaño:
271.1 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Carta derechos de autor

Colecciones