Parte 4: Enografía del pueblo muisca de bacatá oralitura y textualidades en torno a la memoria y el buen vivir. Capitulo 1: El buen vivir en la atmósfera oraliteraria: motivos y metáforas de la paz en poemas y canciones muiscas de Suba

dc.contributor.authorGómez-Cáceres, Sarai Andrea
dc.contributor.corporatenameUniversidad Santo Tomasspa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000017888spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-6853-7459spa
dc.coverage.campusCRAI-USTA Bogotáspa
dc.date.accessioned2021-05-14T16:51:38Z
dc.date.available2021-05-14T16:51:38Z
dc.date.issued2020
dc.descriptionEl proceso de colonización en Colombia trajo una serie de fenómenos culturales que se fueron incorporando por medio de los discursos, formando un imaginario sobre los esclavos, indígenas y españoles. Pronto se segregó a la población y se implantó un imaginario de blancura, correspondiente al proyecto de nación colonizador. Uno de sus principales objetivos era quitar prácticamente cualquier rastro de población indígena y afrodescendiente o mantenerla alejada del blanco; ello implicaba también una imposición del castellano e impactaba sus prácticas culturales. Otro de los modus operandi fue establecer una diferenciación fenotípica que demarcó una frontera étnica para impedir que se mezclara la sangre, pero el mestizaje no se pudo controlar de esta manera. Así que, dentro de los márgenes para reforzar el imaginario de blancura se incorporaron otros factores como la riqueza, el capital cultural, la posición social, la capacidad de acceso a diferentes bienes, entre otras formas (Castro-Gómez, 2005).spa
dc.description.abstractThe colonization process in Colombia brought a series of cultural phenomena that were incorporated through discourse, forming an imaginary about slaves, indigenous people and Spaniards. Soon the population was segregated and an imaginary of whiteness was implanted, corresponding to the colonizing nation project. One of its One of its main objectives was to remove practically all traces of the indigenous and Afro-descendant population or to keep them away from the whites; This also implied an imposition of Spanish and impacted their cultural practices. cultural practices. Another modus operandi was to establish a phenotypic differentiation that demarcated an ethnic frontier to prevent mixing of blood, but miscegenation could not be controlled in this way. in this way. So, within the margins to reinforce the imaginary of whiteness, other factors were incorporated, such as wealth, cultural capital, social position, social status, race and ethnicity. cultural capital, social position, and the capacity to access different goods, among other forms (Castro-Guillermo goods, among other forms (Castro-Gómez, 2005).spa
dc.description.domainhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.citationGómez, S . (2020). De conflictos, perdones y justicias. Iniciativas étnicas de paz en la Colombia transicional. Bogotá: Universidad Santo Tomás.spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/34124
dc.relation.annexedhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.relation.annexedhttps://repository.usta.edu.co/handle/11634/24101spa
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dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.subject.keywordArmed conflict -- Effect on agriculture -- Colombiaspa
dc.subject.keywordPeasant victims of the armed conflict -- Colombiaspa
dc.subject.keywordGuerrilla attacks -- Economic effects -- Colombiaspa
dc.subject.keywordArmed post-conflict -- Colombiaspa
dc.subject.keywordSocial leaders -- Murders -- Colombiaspa
dc.subject.proposalConflicto armado -- Efecto sobre la agricultura -- Colombiaspa
dc.subject.proposalCampesinos víctimas del conflicto armado -- Colombiaspa
dc.subject.proposalAtaques guerrilleros -- Efectos económicos -- Colombiaspa
dc.subject.proposalPosconflicto armado -- Colombiaspa
dc.subject.proposalLíderes sociales – Asesinatos – Colombiaspa
dc.titleParte 4: Enografía del pueblo muisca de bacatá oralitura y textualidades en torno a la memoria y el buen vivir. Capitulo 1: El buen vivir en la atmósfera oraliteraria: motivos y metáforas de la paz en poemas y canciones muiscas de Subaspa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Capítulos en libro resultado de investigación.spa

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