Santo Tomás de Aquino, Arquitecto de la vida universitaria. El profesional ideal en la paideia tomista.
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2021-01-29
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Universidad Santo Tomás
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Resumen
Precisamente, el nuevo número de esta colección nos presenta a "Tomás de Aquino, arquitecto de la vida universitaria. El profesor ideal de la paideia tomista", del P. Abelardo Lobato, O.P. Interesante y ameno artículo que, poco a poco, nos va llevando de la mano en la comprensión del papel que juega la universidad, entendida como el lugar adecuado para el desarrollo de la humanidad del hombre. Nada de lo humano puede ser ajeno a la universidad, comenzando por la preocupación por brindar una formación integral a ese ser tan especial que es el hombre, dotado de capacidad racional y de voluntad libre.
El autor ofrece a grandes pinceladas un esbozo del profesor ideal en esta concepción de la "paideia" cristiana, presentándolo como ese gran mediador y promotor del ser humano, considerado éste como un ser singular, siempre perfectible, itinerante hacia su plenitud, un peregrino en busca de lo absoluto. El maestro, el profesor, es la persona llamada a despertar en sus alumnos esa dimensión trascendente. "El maestro logra promover la plenitud del alumno de dos modos: con la doctrina, por la cual le indica dónde está la verdad, el bien, la belleza, y con ello le da luz para su interior. Pero de suyo, esto es insuficiente ... Para inclinar a los hombres en la realidad existencial, la vía más eficaz, que no excluye sino que integra la doctrina, es el ejemplo. Uno se mueve a obrar desde lo que ve en otro. Las palabras persuaden, los ejemplos arrastran. "Magis movent exempla quam verbo: verbo movent, exempla trahunt", anota el P. Lobato. En verdad uno tiene muchos profesores, pero no muchos maestros.
Se presenta "la paideia tomista", no solamente porque el pensamiento humanista cristiano de Tomás de Aquino da sentido a la Misión de la USTA, sino porque su poder integrador no puede generar exclusión de ninguna experiencia humanizante. Esta "paideia" afirma como punto de partida, no el "homo homini
lupus" ("El hombre es lobo para el hombre") del darwinismo social, sino el necesario "homo homini naturaliteramicus" ("El hombre es naturalmente amigo para el hombre) de Santo Tomás, que exige la búsqueda de la unidad humana planetaria.
Abstract
Precisely, the new issue of this collection presents us with "Thomas Aquinas, architect of university life. Abelardo Lobato, O.P. Interesting and entertaining article that, little by little, takes us by the hand in the understanding of the role played by the university, understood as the appropriate place for the development of man's humanity. Nothing human can be alien to the university, beginning with the concern for providing an integral formation to that very special being that is man, endowed with rational capacity and free will.
The author offers in broad strokes a sketch of the ideal teacher in this conception of the Christian "paideia", presenting him as that great mediator and promoter of the human being, considered as a singular being, always perfectible, itinerant towards his fullness, a pilgrim in search of the absolute. The teacher, the professor, is the person called to awaken in his students that transcendent dimension. "The teacher succeeds in promoting the fullness of the student in two ways: with doctrine, by which he shows him where truth, goodness and beauty are, and thereby gives him light for his inner self. But this, of itself, is insufficient ... To incline people to existential reality, the most effective way, which does not exclude but integrates doctrine, is example. One is moved to act by what one sees in another. Words persuade, examples drag. "Magis movent exempla quam verbo: verbo movent, exempla trahunt", says Father Lobato. In truth, one has many teachers, but not many masters.
The "Thomistic paideia" is presented, not only because the Christian humanistic thought of Thomas Aquinas gives meaning to the Mission of the USTA, but also because its integrating power cannot generate exclusion of any humanizing experience. This "paideia" affirms as a starting point, not the "homo homini lupus" ("Man as a human being"), but the "paideia" as a humanizing experience.
lupus" ("Man is a wolf to man") of social Darwinism, but the necessary "homo homini naturaliteramicus" ("Man is naturally a friend to man") of St. Thomas, which demands the search for planetary human unity.
Idioma
spa
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Citación
Lobato Casada, A. (). Santo Tomás de Aquino, Arquitecto de la vida universitaria. El profesional ideal en la paideia tomista. Bogotá: Ediciones USTA
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