Ontología política desde América Latina

Vista sencilla de ítem
dc.contributor.authorOrrego Echeverría, Israel Arturo
dc.contributor.authorDuque Acosta, Carlos Andrés
dc.contributor.authorCárdenas Arias, Julián
dc.contributor.authorIdrobo-Velasco, Jhon Alexander
dc.contributor.authorCepeda H., Juan
dc.contributor.corporatenameUniversidad Santo Tomásspa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001440032spa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000691496spa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001454059spa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001362988spa
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001005324spa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.com/citations?user=68kw0XYAAAAJ&hl=enspa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.com/citations?user=IMb7TZQAAAAJ&hl=esspa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.com/citations?hl=es&user=5juYQ2oAAAAJspa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.es/citations?user=LUx-DHQAAAAJ&hl=esspa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.com/citations?hl=es&user=qaWnJF0AAAAJspa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-9286-138Xspa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-0905-7391spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-2228-0002spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-6993-7729spa
dc.coverage.campusCRAI-USTA Bogotáspa
dc.date.accessioned2022-02-24T21:27:12Z
dc.date.available2022-02-24T21:27:12Z
dc.date.issued2021
dc.descriptionEsta obra, que integra diversos enfoques y estéticas escriturales, es una apuesta por comprender el sentido de una ontología política desde América Latina, en la cual se reconocen y se deconstruyen los legados del pensamiento occidental, situando lo disruptivo, lo que emerge desde la “filosofía contextual andina” y el pensar latinoamericano. La ontología política desde América Latina no solo disputa contenidos, interpretaciones y sentidos sobre una realidad ya dada, cerrada y suturada, que bien se podría dirimir vía racionalidad jurídica o de consenso cultural, sino también la dimensión política desde la cual se ha constituido y se constituye mundo, lo que es y lo que no es, pero sobre todo, abre el campo para el reconocimiento y la visibilización de otras formas existentes y posibles de pensar la política, la cultura y la naturaleza.spa
dc.format.extent1-212spa
dc.identifier.citationDuque, C., Cárdenas, J., & Cepeda, J. (2021). Ontología política desde América Latina (J. Idrobo & I. Orrego, Eds.). Ediciones USTA.spa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15332/li.lib.2022.00324
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.isbn9789587824704spa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/43391
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
dc.publisher.programProducción Editorialspa
dc.relation.referencesAlain, B. (2017). Metafísica de la felicidad real. Adriana Hidalgo.spa
dc.relation.referencesAnzaldua, G. (2002). This Bridge We Call Home: Radical Visions for Transformation. Routledge.spa
dc.relation.referencesArendt, H. (1997). ¿Qué es la política? Paidós.spa
dc.relation.referencesBautista, S. (2014). La descolonización de la política. Una introducción a la política comunitaria. Plural Editores.spa
dc.relation.referencesBelvedere, C. (2011). Problemas de la fenomenología social. A propósito de Alfred Schütz, las ciencias sociales y las cosas mismas. Prometeo.spa
dc.relation.referencesBessire, L. y Bond, D. (2014). Ontological anthropology and the deferral of critique. American Ethnologist, 41(3), 440-456.spa
dc.relation.referencesBiset, E. (2013). Ontología Política. Esbozo de una pregunta. Nombres, (27), 121-136.spa
dc.relation.referencesBlaser, M. (2013b). Ontological Conflicts and the Stories of Peoples in Spite of Europe. Current Anthropology, 54(5), 547-568.spa
dc.relation.referencesBlaser, M. (2019). Reflexiones sobre la ontología política de los conflictos medioambientales. América Crítica, 3(2), 63-79. DOI: http://dx.doi. org/10.13125/americacrit- ica/3991.spa
dc.relation.referencesBurman, A. (2017). La ontología política del vivir bien. En K. de Munter, J. Michaux y G. Pauwels (Eds.), Ecología y Reciprocidad: (Con)vivir Bien, desde contextos andinos (pp. 155-173). Plural Editores.spa
dc.relation.referencesCepeda, J. (2017). Sentipensar ontológico. Autores Editores.spa
dc.relation.referencesCepeda, J. (Ed). (2016). Estamos siendo. Ontología en poetas latinoamericanos. Universidad Santo Tomás.spa
dc.relation.referencesDescola, P. (1986). La nature domestique. Symbolisme et praxis dans l’écologie des Achuar. Maison des Sciences de l’Homme.spa
dc.relation.referencesDescola, P. y Pálsson, G. (2001). Introducción a naturaleza y sociedad. Perspectivas antropológicas. Siglo XXI Editores.spa
dc.relation.referencesEscobar, A. (2016). Autonomía y diseño. La realización de lo comunal. Universidad del Cauca.spa
dc.relation.referencesHaraway, D. (2008). When Species Meet. University of Minnesota Press.spa
dc.relation.referencesHaraway, D. (2016). Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. University Press.spa
dc.relation.referencesHeidegger, M. (2005). Ser y tiempo (J. E. Rivera, trad.). Editorial Universitaria. (Obra original publicada en 1927)spa
dc.relation.referencesHeidegger, M. (2011). Aportes a la filosofía. Acerca del evento. Biblos.spa
dc.relation.referencesIngold, T. (2000). The perception of the environment: essays on livelihood, dwelling and skill. Routledge.spa
dc.relation.referencesLaclau, E. (2014). Los fundamentos retóricos de la sociedad. Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesLatour, B. (2013). Enquête sur les modes d’existence. Une anthropologie des Modernes. Editions La Découverte.spa
dc.relation.referencesMouffe, Ch. (1999). El retorno de lo político. Paidós.spa
dc.relation.referencesMouffe, Ch. (2007). En torno a lo político. Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesRancière, J. (2014). El reparto de lo sensible, estética y política. Prometeo.spa
dc.relation.referencesRuiz, D. y Del Cairo, C. (2016). Los debates del giro ontológico en el naturalismo moderno. Debate, 55, 193-204.spa
dc.relation.referencesStengers, I. (2005). The Cosmopolitical proposal. En B. Latour y P. Weibel (Eds.). Making Things Public (pp. 994-1003). mit Press.spa
dc.relation.referencesViveiros de Castro, E. (2004). Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation. Tipití 2 (1): 3-22. 57.spa
dc.relation.referencesŽižek, S. (2016). Acontecimiento. Sexto Piso.spa
dc.relation.referencesZubiri, X. (1982). Inteligencia y Logos. Alianza y Fundación Xavier Zubiri.spa
dc.relation.referencesZubiri, X. (2016). Sobre la esencia. Alianza y Fundación Xavier Zubiri.spa
dc.relation.referencesAcosta, A. (2013). El Buen Vivir. Sumak Kawsay, una oportunidad para imaginar otros mundos. Editorial Icaria.spa
dc.relation.referencesAsamblea Nacional Constituyente. (2008). Actas de sesiones de la Asamblea Nacional Constituyente de la República de Ecuador. Center Carter.spa
dc.relation.referencesBaluška, F. y Mancuso, S. (2006). Neurobiological view of plants and their body plan. En F. Baluška, S. Mancuso y D. Volkmann (Eds.), Communication in plants (pp. 19-35). Springer.spa
dc.relation.referencesBaluška, F. y Mancuso, S. (2009). The “root-brain” hypothesis of Charles and Francis Darwin: revival after more than 125 years. Plant signaling & behavior, 4(12), 1121-1127.spa
dc.relation.referencesBlaney D. y Tickner, A. (2017). Worlding, Ontological Politics and the Possibility of a Decolonial ir. Millennium: Journal of International Studies, 45(3), 293-311.spa
dc.relation.referencesBlaser, M. (2016). Reflexiones sobre la ontología política de los conflictos medioambientales. https://www.academia.edu/20037347/Reflexiones_sobre_ la_Ontologia_Politica_de_los_Conflictos_Medioambientalesspa
dc.relation.referencesBoff, L. (2012, agosto 28). Dimensión de lo profundo: el espíritu y la espiritualidad. Disponible. https://leonardoboff.wordpress.com/2012/08/28/ dimension-de-lo-profundo-el-espiritu-y-la-espiritualidad/spa
dc.relation.referencesButler, J. (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Paidós.spa
dc.relation.referencesChakrabarty, D. (2008). Al margen de Europa. Tusquets Editores.spa
dc.relation.referencesDávalos, P. (2011). Hacia un nuevo modelo de dominación política: violencia y poder en el posneoliberalismo. En R. Gutiérrez (Coord.), Palabras para tejernos, resistir y transformar en la época que estamos viviendo (pp. 117-144). Editorial Pez en el Árbol.spa
dc.relation.referencesDe La Cadena, M. (2015). Earth Beings. Ecologies of Practice across Andean Worlds. Duke University Press.spa
dc.relation.referencesDerrida, J. (2003). Márgenes de la filosofía. Cátedra.spa
dc.relation.referencesDescola, P. (2016, diciembre 26). Diálogos transatlánticos: Philippe Descola. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=OF9JlrkP2hYspa
dc.relation.referencesDe Sousa Santos, B. (2011). Epistemologías del Sur. Utopía y Praxis Latinoamericana, 16(54), 17-39.spa
dc.relation.referencesDussel, E., Mendieta, E. y Bohórquez, C. (2009). El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino” (1300-2000): historia, corrientes, temas y filósofos. Siglo XXI Editores.spa
dc.relation.referencesEscobar, A. (2015). Territorios de diferencia: la ontología política de los “derechos al territorio”. Cuadernos de Antropología Social, (41), 25-38.spa
dc.relation.referencesEscobar, A. (2016). Desde abajo, por la izquierda, y con la Tierra: La diferencia de Abya Yala/Afro/Latino-América. Revista Intervenciones en Estudios Culturales, (3), 117-134.spa
dc.relation.referencesFornet-Betancourt, R. (2001). Transformación intercultural de la filosofía: ejercicios prácticos de filosofía intercultural desde Latinoamérica en el contexto de la globalización. Editorial Desclée de Brouwer.spa
dc.relation.referencesGiraldo, O. (2014). Utopías en la era de la supervivencia: una interpretación del buen vivir. Editorial Itaca.spa
dc.relation.referencesDeleuze, G. y Guattari, F. (2010). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Editorial Pre-Textos.spa
dc.relation.referencesGudynas, E. (2011). Buen Vivir. Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en Movimiento, (462), 1-20.spa
dc.relation.referencesGudynas, E. y Acosta, A. (2011a). La renovación de la crítica al desarrollo y el Buen Vivir como alternativa. Revista Utopía y Praxis Latinoamericana, 16(53), 71-83.spa
dc.relation.referencesGudynas. E. (2011c). Alcances y contenidos de las transiciones al post-extractivismo. Revista Ecuador Debate, (82), 61-80.spa
dc.relation.referencesHabermas, J. (1999). Teoría de la acción comunicativa. Taurus.spa
dc.relation.referencesHeidegger, M. (1994). La época de la imagen del mundo. En Caminos de Bosque (pp. 75-109 ). Odós.spa
dc.relation.referencesHeidegger, M. (2005). Ser y tiempo. Editorial Trotta.spa
dc.relation.referencesHidalgo-Capitán, L. y Cubillo-Guevara, A. (2016). Transmodernidad y transdesarrollo. El decrecimiento y el buen vivir como dos versiones análogas de un transdesarrollo transmoderno. Ediciones Bonanza.spa
dc.relation.referencesKusch, R. (2000). Obras completas. Ross.spa
dc.relation.referencesLaclau, E. (2005). La razón populista. Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesLaclau, E. (2003). Contingencia, hegemonía, universalidad. Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesLaclau, E. y Mouffe, Ch. (2004). Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesLatour, B. (2007). Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropología simétrica. Editorial Siglo XXI.spa
dc.relation.referencesLaw, J (2011). What’s wrong with a One-World World? Heterogeneities, (19), 1-2. http://www.heterogeneities.net/publications/Law2011WhatsWrongWithAOneWorldWorld. pdf.spa
dc.relation.referencesMarchart, O. (2009). El pensamiento político posfundacional. La diferencia política en Nancy, Lefort, Rancière y Laclau. Fondo de Cultura Económica.spa
dc.relation.referencesMartínez Dueñas, W. (2016). Flujos y redes multinaturales: un recorrido por mundos no[solo]modernos en Puracé, Colombia. Sello Editorial Universidad del Cauca.spa
dc.relation.referencesMol, A. (2002). The Body Multiple: Ontology in Medical Practice. Duke University Press.spa
dc.relation.referencesPeña Cabrera, A., Zenón, T., Quesada, F., Mejía, M., Rivara, M., Mendizábal, E., y Chávez, A. (2005). La racionalidad andina. Mantaro.spa
dc.relation.referencesQuijano, A. (1992). Colonialidad y modernidad/racionalidad. Revista Perú Indígena, 13(29), 11-20.spa
dc.relation.referencesRivera Cusicanqui, S. (2014). Conversa del Mundo en Bolivia: Silvia Rivera Cusicanqui y Boaventura de Sousa Santos. Video-entrevista. ALICE-Leading Europe to a New Way of Sharing the World Experiences. La Paz. https://www.youtube.com/watch?v=xjgHfSrLnpUspa
dc.relation.referencesShiva, V. (2010). Ecofeminismo, derechos de la naturaleza, suma kawsay; Diálogo con mujeres ecuatorianas y conferencia. Seminario de Feminismo Nuestroamericano. http://seminariodefeminismonuestroamericano. blogspot.com.br/2013/04/vandana-shiva-ecofeminismo-derechos-de.htmlspa
dc.relation.referencesSobrevilla, D. (1999). La filosofía andina del P. Josef Estermann. Solar, (4), 231-247.spa
dc.relation.referencesStefanoni, P. (2010). ¿Adónde nos lleva el pachamamismo? http://www.sinpermiso. info/textos/adnde-nos-lleva-el-pachamamismospa
dc.relation.referencesSvampa, M. (2013). “Consenso de los Commodities” y lenguaje de valoración en América Latina. Revista Nueva Sociedad, (244), 30-46spa
dc.relation.referencesTaylor, C. (1990). El atomismo. En Derecho y moral. Ensayos analíticos (pp. 107-124). Editorial Ariel.spa
dc.relation.referencesTaylor, C. (1994). El debate entre liberales y comunitarios. Revista de Humanidades, (2), 103-107.spa
dc.relation.referencesTaylor, C. (1997). Equívocos: el debate liberalismo-comunitarismo. En Argumentos filosóficos. Ensayo sobre el conocimiento, el lenguaje y la modernidad (pp. 239-267). Paidós.spa
dc.relation.referencesVarela, F. (1999). Ethical Know-How. Action, Wisdom, and Cognition. Stanford University Press.spa
dc.relation.referencesViveiros de Castro, E. (1996). “Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio”. Revista mana, 2(2), 115-144.spa
dc.relation.referencesViveiros de Castro, E. (2013). La mirada del jaguar. Introducción al perspectivismo amerindio. Entrevistas. Tinta Limón.spa
dc.relation.referencesWalzer, M. (1996). La crítica comunitarista del liberalismo. La Política. Revista de estudios sobre el Estado y la sociedad, (1), 47-64.spa
dc.relation.referencesWoolgar, S. (2013). The wrong bin bag: A turn to ontology in science and technology studies? Social Studies of Science, 43(3), 321-340.spa
dc.relation.referencesRepública de Bolivia. (2008). Nueva Constitución Política del Estado. http://www.oas.org/juridico/spanish/mesicic3_blv_constpolitica.pdfspa
dc.relation.referencesBourdieu, P. (2012). Sociología contemporánea. Las dos caras del Estado. Recuperado de: https://sociologiac.net/2012/01/15/las-dos-caras-del-estado- otro-texto-inedito-de-pierre-bourdieu-al-castellano/spa
dc.relation.referencesCárdenas, J. (2016). Estamos siendo: Ontología en poetas latinoamericanos. Ediciones usta.spa
dc.relation.referencesCárdenas, J. (2017). De la identidad cultural a las identidades culturales: nuevas perspectivas en la integración latinoamericana. En Colegio Enrique Olaya Herrera, Integración latinoamericana: identidad cultural, educación y filosofía (pp. 248-269). Colegio Enrique Olaya Herrera ied. Recuperado de: https://repositoriosed.educacionbogota.edu.co/handle/001/3134spa
dc.relation.referencesDíez, F. (2003). Pachakuti y otras páginas polémicas. Rolando Díez de Medina Editor.spa
dc.relation.referencesGarcía, Á. (2006). Democracia Liberal vs Democracia Comunitaria. En W. Mignolo (Comp.), Interculturalidad, descolonización del estado y del conocimiento (pp. 71-82). Ediciones del Signo.spa
dc.relation.referencesKusch, R. (2008). La negación en el pensamiento popular. Las Cuarenta.spa
dc.relation.referencesRoitman, M. (2008). Las maldiciones de pensar América Latina. En Pensar América Latina. El desarrollo de la sociología latinoamericana (pp. 15-30). CLACSO.spa
dc.relation.referencesSantos, B. (2009). Las paradojas de nuestro tiempo y la plurinacionalidad. En E. Martínez y A. Acosta (Comp.), Plurinacionalidad. Democracia en la diversidad (pp. 21-62). Quito: Ediciones Abya-Yala.spa
dc.relation.referencesWalsh, C. (2006). Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento otro desde la diferencia cultural. En W. Mignolo (Comp.), Interculturalidad, descolonización del estado y del conocimiento (pp. 21-70 ). Ediciones del Signo.spa
dc.relation.referencesArchila, M. y González, C. (2010). Movimiento indígena caucano. Santo Tomás.spa
dc.relation.referencesCepeda, J. (2007). El concepto de cultura. Revista Aleph, XLI, 148-152spa
dc.relation.referencesDuviols, P. e Itier, C. (Eds.). (1993). Relación de antigüedades deste reyno del Piru. Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas.spa
dc.relation.referencesIdrobo, J. y Amaya, J. (Eds.). (2018). Reconciliaciones y resistencias. Modelos mentales y aprendizajes colectivos en la construcción de paz territorial en Colombia. USTA.spa
dc.relation.referencesKusch, R. (2000b). América profunda. En Obras Completas. Tomo II. Fundación Ross.spa
dc.relation.referencesKusch, R. (2008). La negación en el pensamiento popular. Las Cuarenta.spa
dc.relation.referencesMignolo, W. (2007). La idea de América Latina. Herida colonial y la opción decolonial. Gedisa.spa
dc.relation.referencesO’Gorman, E. (1995). La invención de América. Fondo de Cultura Económicaspa
dc.relation.referencesOrrego, I. A. (2018). Ontología relacional del tiempo-espacio andino: diálogos con Martin Heidegger. Bogotá: USTA.spa
dc.relation.referencesZubiri, X. (1998). Inteligencia sentiente. Alianza y Fundación Xavier Zubiri.spa
dc.relation.urihttps://ediciones.usta.edu.co/index.php/publicaciones/humanidad/ontolog%C3%ADa-pol%C3%ADtica-desde-am%C3%A9rica-latina-detailspa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.localAbierto (Texto Completo)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.subject.keywordOntologyspa
dc.subject.keywordPoliticsspa
dc.subject.keywordPolitic sciencespa
dc.subject.keywordPhilosophyspa
dc.subject.lembOntologíaspa
dc.subject.lembPolíticaspa
dc.subject.lembCiencia políticaspa
dc.subject.lembFilosofíaspa
dc.titleOntología política desde América Latinaspa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Libro resultado de investigaciónspa
dc.type.driveinfo:eu-repo/semantics/book
dc.type.localLibrospa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Miniatura
Nombre:
Obracompleta.Coleccionstudiumgenerale.2021Idrobojhon.pdf
Tamaño:
1.1 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Descargar

Bloque de licencias

Mostrando 1 - 1 de 1
Thumbnail USTA
Nombre:
license.txt
Tamaño:
807 B
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción:
Descargar

Colecciones

Producción Editorial