“Tejiendo comunicación intercultural: participación y organización entre pueblos originarios e institucionalidad en Bogotá, a través de la experiencia de las casas de pensamiento intercultural”.

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Universidad Santo Tomás

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En el escenario del sistema educativo colombiano, se dan tensiones y diálogos entre perspectivas hegemónicas y emergentes, las cuales, encuentran en la interculturalidad un punto de divergencia y convergencia, así pues, como personas que han decidido sumergirse en la responsabilidad de aportar en el campo de la comunicación para el desarrollo y el cambio social, cobra gran importancia comprender los procesos de organización y participación que han configurado las relaciones fundadas en la comunicación intercultural entre responsables del servicio pertenecientes a los pueblos originarios y la institucionalidad en el marco de la atención integral a la primera infancia en Bogotá DC a través de la experiencia de las Casas de Pensamiento Intercultural. De modo que, al tomar el rol de intérpretes histórico-críticos, se privilegió efectuar una lectura de realidades y construcción de sentido en contextos sociales por encima de las nociones clásicas y hegemónicas de investigación, lo que, supone involucrarse ética y políticamente con los procesos, de ahí que, desde la participación concertada en escenarios de toma de decisión, denominados como mesas puente, se logró relacionarse con estos, como escenarios de observación participante desde la metodología histórico hermenéutica. Lo cual, amplió la concepción sobre interculturalidad, en donde al menos en esta experiencia, no es una narrativa romántica de integración, sino un campo de fuerzas donde se negocian sentidos, se disputan significados y se reconfiguran posiciones de poder, razón que, fue fundamental para comprender el sentido de desidealizar el concepto y, en contraste, asumirlo como una práctica política situada, intencionada y continua.

Abstract

Within the Colombian educational system, tensions and dialogues emerge between hegemonic and alternative perspectives, which find in interculturality a point of both divergence and convergence. In this context, for those who have chosen to engage in the field of communication for development and social change, it becomes essential to understand the processes of organization and participation that have shaped relationships grounded in intercultural communication between service providers belonging to Indigenous peoples and institutional actors, within the framework of comprehensive early childhood care in Bogotá, through the experience of the Casas de Pensamiento Intercultural. Thus, by adopting the role of historical-critical interpreters, this study privileged a reading of realities and the construction of meaning within social contexts over classical and hegemonic notions of research. This approach implies an ethical and political engagement with the processes involved. Consequently, through coordinated participation in decision-making spaces known as mesas puente (bridge roundtables), these settings were approached as spaces for participant observation, grounded in a historical-hermeneutic methodology. This perspective broadened the understanding of interculturality, revealing that, at least in this experience, it is not a romantic narrative of integration but rather a field of forces where meanings are negotiated, interpretations are contested, and power relations are reconfigured. This was key to understanding the importance of de-idealizing the concept and, instead, embracing it as a situated, intentional, and ongoing political practice.

Idioma

spa

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Citación

Ayos Blanco, G. A. y González Barreiro, P A. (2026). Tejiendo comunicación intercultural: participación y organización entre pueblos originarios e institucionalidad en Bogotá, a través de la experiencia de las casas de pensamiento intercultural. [Trabajo de Maestría, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucional.

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