Primera parte. Aproximación ontológica 11 a la poética latinoamericana. Capítulo 3. Posibilidad ontológica de Martín Fierro

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A final de año de 1872 se publica El gaucho Martín Fierro de José Hernández, un poema en el que no sólo se puede entrever la oscilación de dos formas de ser distintas: la ratificación del ser gaucho y la resistencia ante un deber ser civilizado, sino que, además, no se puede desatender el contexto en el que es gestada esta obra, la etapa de transición que vive Argentina o incluso la posición política del mismo José Hernández. Siete años después, en febrero de 1879, se publica La vuelta de Martín Fierro. Ya no se trata sólo de un hombre aferrado a un mundo en el cual puede expresar sus desgracias a través del canto, pues ahora regresa para contar aquello que, precisamente, las ha originado. A partir de estas desdichas se puede sustentar cómo recae el peso de la existencia tanto en Martín Fierro como en sus hermanos de la Argentina, la expresión genuinamente popular en donde el poema quiere personificar aquello que en realidad es el gaucho; así lo expresa Hernández en una carta a su amigo José Zoilo Miguens: Me he esforzado –dice– sin presumir haberlo conseguido, en presentar un tipo que personificará el carácter de nuestros gauchos, concentrando el modo de ser, de sentir, de pensar y de expresarse que les es peculiar; dotándolo con todos los juegos de su imaginación llena de imágenes y de colorido, con todos los arranques de su altivez, inmoderados hasta el crimen y con todos los impulsos y los arrebatos hijos de una naturaleza que la educación no ha pulido y suavizado. (Hernández, 2001, p. 5)

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Chicuazuque, L. V. (2016). Primera parte. Aproximación ontológica 11 a la poética latinoamericana. Capítulo 3. Posibilidad ontológica de Martín Fierro. Estamos siendo: Ontología en poetas latinoamericanos, p.p. 96-129 Bogotá: Ediciones USTA.

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