Diseño de una metodología para la reparación colectiva de grupos o comunidades religiosas a partir del estudio de caso de la comunidad Unión Berrecuy del municipio de Medio Baudó (Chocó)

Dentro del contexto de violencia que vive Colombia, se ve afectada una minoría religiosa, concretamente la comunidad religiosa de la iglesia Hermanos Menonitas del Chocó, por parte de los grupos armados al margen de la ley, las Águilas Negras y los Rastrojos, quienes entre el 2008 al 2010 victimizaron a la población del corregimiento de Pié de Pepé, comunidad de Unión Berrecuy, Medio Baudó, y a los líderes de la Iglesia Hermanos Menonitas del Chocó, mediante actos de desplazamiento forzado, asesinatos selectivos, violaciones y desapariciones, generando un daño individual y colectivo que se concreta en lo material, en lo psicológico y sociológico, lo que exige una reparación individual y colectiva simbólica por parte del Estado Colombiano. A partir del trabajo de la ONG Justapaz, surge desde la comunidad una iniciativa de reparación que plantea, por ejemplo, restitución de tierras, educación para la participación, la resolución de conflictos a través del diálogo y el respeto entre los vecinos y pobladores, entre otros temas. Estos hechos generan una ruptura de la cohesión social como comunidad y por tanto de su estabilidad estructural, material y psicológica desde el punto de vista de lo social. Teniendo en cuenta lo anterior, interesa de manera particular desarrollar lo concerniente a la reparación colectiva a la comunidad para restablecer el tejido social, concretamente la reparación simbólica. La importancia de la reparación simbólica colectiva radica en el restablecimiento de la cohesión del grupo en cuanto a la estructura psicológica, asegura la elaboración de la memoria colectiva con la garantía de no olvido y no repetición de los hechos victimizantes

Abstract

Within the context of violence in Colombia, a religious minority is affected, specifically the religious community of the Hermanos Menonitas del Chocó church, by the illegal armed groups, the Black Eagles and the Rastrojos, who among the From 2008 to 2010, they victimized the population of the Pié de Pepé township, community of Unión Berrecuy, Medio Baudo, and the leaders of the Church of the Mennonite Brothers of Chocó, through acts of forced displacement, selective killings, rapes and disappearances, generating individual harm. and collective that takes shape in the material, in the psychological and sociological, which requires a symbolic individual and collective reparation by the Colombian State. From the work of the NGO Justapaz, a reparation initiative arises from the community that proposes, for example, land restitution, education for participation, conflict resolution through dialogue and respect between neighbors and residents, among Other themes. These events generate a breakdown of social cohesion as a community and therefore of its structural, material and psychological stability from the social point of view. Taking into account the above, it is particularly interesting to develop what concerns collective reparation to the community to restore the social fabric, specifically symbolic reparation. The importance of collective symbolic reparation lies in the reestablishment of the group's cohesion regarding the psychological structure, it ensures the elaboration of the collective memory with the guarantee of not forgetting and not repeating the victimizing acts.

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