El currículo crítico como práctica de resistencia: un estudio de caso sobre la experiencia pedagógica del Pre-ICFES Popular 'Los 12 Juegos' en Suba.
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Universidad Santo Tomás
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En nuestro país, la educación experimenta grandes desigualdades en términos económicos, sociales y culturales que determinan las trayectorias educativas de los jóvenes (en particular al acceso a la educación superior) de manera diferenciada. En este contexto, las pruebas estandarizadas, especialmente la Saber 11, se han conformado como mecanismos fundamentales para clasificar y seleccionar a nivel educativo. Estas pruebas no solo definen criterios de ingreso a la universidad, sino también formas concretas de organizar el sentido pedagógico y curricular. Pese a que estas evaluaciones a menudo se presentan como instrumentos meritocráticos y objetivas, varios estudian han evidenciado que lo que genera está estrechamente relacionado con las condiciones territoriales, materiales y culturales de los estudiantes, perpetuando así las desigualdades estructurales ya existentes. Ante este panorama, han emergido en varias zonas urbanas y populares de nuestro país propuestas educativas y comunitarias que tienen como objetivo cuestionar las dinámicas hegemónicas de preparación académica y democratizar el acceso a la educación superior. Los PreICFES populares, procesos pedagógicos que se ejecutan a partir de la educación popular, el trabajo en equipo y el compromiso político con los sectores y zonas históricamente excluidas. Estas experiencias educativas, además de preparar para las pruebas estandarizadas, buscan generar espacios para la formación critica, el dialogo de saberes y conocimientos y la reflexión sobre las realidades sociales que afectan a la juventud y al país en general. Es por lo anterior, que el presente trabajo investigativo se desenvuelve a partir del estudio de caso único del Pre-ICFES Popular de Suba “Los 12 Juegos”, experiencia pedagógica y comunitaria surgida en la localidad de Suba, Bogotá, como respuesta a las desigualdades estructurales existentes en el acceso a la educación superior. Este proceso educativo se caracteriza por articular la preparación para la Prueba Saber 11 con apuestas de formación crítica, educación popular, diálogo de saberes y reconocimiento del territorio como escenario pedagógico. A diferencia de los modelos comerciales de preparación estandarizada, el Pre-ICFES Popular se construye desde principios de no lucro, organización comunitaria y formación política, buscando no solo fortalecer competencias académicas, sino también promover reflexiones críticas sobre las condiciones sociales y educativas que atraviesan a los y las jóvenes de sectores populares. La elección de este caso responde a varias motivaciones investigativas, pedagógicas y políticas. En primer lugar, el caso representa una experiencia significativa para comprender cómo se configuran prácticas curriculares críticas en contextos atravesados por desigualdades socioeducativas y por las exigencias de evaluación estandarizada. En segundo lugar, el Pre-ICFES Popular “Los 12 Juegos” constituye una experiencia situada territorialmente que permite analizar las tensiones entre currículo hegemónico y currículo crítico, particularmente en escenarios donde la preparación para la prueba Saber 11 se convierte simultáneamente en necesidad práctica y en objeto de cuestionamiento político-pedagógico. Finalmente, su elección se justifica por el vacío existente en investigaciones que profundicen específicamente en las prácticas curriculares de este tipo de experiencias educativas alternativas, más allá de sus dimensiones organizativas, históricas o de acceso educativo.
El objetivo principal del estudio consiste en comprender cómo se configuran y desarrollan las prácticas curriculares críticas del Pre-ICFES Popular “Los 12 Juegos” como experiencia educativa alternativa frente al currículo hegemónico de preparación estandarizada. Desde el punto de vista epistemológico, la investigación se inscribe en un enfoque cualitativo, crítico e interpretativo, orientado no a explicar causalmente el fenómeno desde variables aisladas, sino a interpretar de manera profunda las relaciones pedagógicas, políticas y territoriales que estructuran la experiencia estudiada. En este sentido, se espera producir una comprensión situada sobre cómo se construyen formas alternativas de currículo en espacios comunitarios y cómo estas prácticas negocian, resisten o resignifican las lógicas dominantes de evaluación y estandarización educativa. La relevancia de este estudio para el campo académico radica en varios aspectos. En primer lugar, aporta al campo de las pedagogías críticas y los estudios curriculares al analizar el currículo no únicamente como un conjunto técnico de contenidos, sino como una práctica social, política y cultural en disputa. En segundo lugar, contribuye a los estudios sobre educación popular y acceso a la educación superior, visibilizando experiencias comunitarias que construyen alternativas frente a las desigualdades educativas. Asimismo, el trabajo aporta a la comprensión de las tensiones entre evaluación estandarizada y formación crítica en contextos urbanos populares, aspecto aún poco desarrollado en la literatura investigativa sobre Pre-ICFES y preuniversitarios populares en Colombia. Finalmente, el estudio permite fortalecer discusiones sobre currículo crítico, justicia curricular y territorialidad pedagógica desde experiencias concretas situadas en la ciudad de Bogotá. En cuanto a la estructura general del informe, el documento se organiza en cinco capítulos. El primer capítulo presenta la delimitación y propósito del estudio, desarrollando el planteamiento del problema, las preguntas de investigación, la justificación y los objetivos. El segundo capítulo expone el estado de la cuestión y el marco teórico, abordando categorías relacionadas con currículo hegemónico, pedagogías críticas, educación popular, territorio y tensiones curriculares frente a la estandarización educativa. El tercer capítulo describe el diseño metodológico de la investigación desde el enfoque de estudio de caso único, así como las técnicas de recolección y análisis de la información. El cuarto capítulo presenta el análisis e interpretación crítica de los resultados obtenidos durante el trabajo investigativo, identificando las principales prácticas curriculares y tensiones pedagógicas del caso estudiado. Finalmente, el quinto capítulo reúne las conclusiones, implicaciones teóricas y pedagógicas, limitaciones del estudio y recomendaciones para futuras investigaciones.
Abstract
In Colombia, education is marked by significant economic, social, and cultural inequalities that shape young people’s educational trajectories, particularly regarding access to higher education. Within this context, standardized assessments, especially the Saber 11 examination, have become key mechanisms for educational classification and selection. Beyond determining university admission, these assessments also influence pedagogical and curricular practices. Although standardized tests are often presented as objective and merit-based instruments, previous research has shown that their outcomes are closely linked to students’ territorial, material, and cultural conditions, thereby reinforcing existing structural inequalities. In response to this scenario, community-based educational initiatives have emerged in urban and marginalized areas of the country to challenge hegemonic models of academic preparation and promote more equitable access to higher education. Popular Pre-ICFES programs are educational processes grounded in the principles of popular education, collective work, and political commitment to historically excluded communities. These initiatives not only prepare students for standardized examinations but also foster critical thinking, dialogue among diverse forms of knowledge, and reflection on the social realities affecting young people and society.
This study examines the Pre-ICFES Popular de Suba “Los 12 Juegos” through a qualitative single-case study approach. Originating in the Suba district of Bogotá, this community-based educational experience emerged as a response to structural inequalities in access to higher education. Unlike commercial test-preparation programs, it integrates preparation for the Saber 11 examination with critical pedagogy, popular education, dialogue of knowledge, and the recognition of territory as a pedagogical space. Built upon principles of non-profit organization, community participation, and political education, the program seeks not only to strengthen students’ academic competencies but also to encourage critical reflection on the social and educational conditions affecting young people from working-class communities. The primary objective of this research is to understand how critical curricular practices are configured and developed within the Pre-ICFES Popular “Los 12 Juegos” as an alternative educational experience to the hegemonic standardized curriculum. Epistemologically, the study is grounded in a qualitative, critical, and interpretive approach aimed at producing a situated understanding of the pedagogical, political, and territorial relationships that shape this educational experience. The findings contribute to the fields of critical pedagogy, curriculum studies, and popular education by analyzing curriculum as a social, political, and cultural practice under constant negotiation. Furthermore, the study highlights community-based alternatives that promote educational justice and expands discussions on critical curriculum, curricular justice, and pedagogical territoriality in the Colombian context.
Idioma
spa
Palabras clave
Citación
Arias Pinzón, J. y Pino Díaz, D. (2026). El currículo crítico como práctica de resistencia: Un estudio de caso sobre la experiencia pedagógica del Pre-ICFES Popular “Los 12 Juegos” en Suba [Trabajo de Maestría, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucional