De la Paz perpetua a la Paz imperfecta
Cargando...
Fecha
2019-09-11
Autores
Director
Enlace al recurso
DOI
ORCID
Google Scholar
Cvlac
gruplac
Descripción Dominio:
Título de la revista
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad Santo Tomás
Compartir
Documentos PDF
Cargando...
Resumen
La filosofía es hija de su tiempo, es decir, comparte las inquietudes e intereses prioritarios que caracterizan a cada momento histórico. En cierto modo, se puede afirmar que la filosofía “experimenta unas modas o tendencias que son paralelas a la evolución histórica, priorizando en su tema de estudio aquello que más inquieta o preocupa al ser humano de ese determinado momento” (Martínez, Comins, París, 2009: 92). Tendencia, moda, novedad o como se le quiera calificar, la paz es la necesidad más apremiante en los días presentes, tanto a nivel nacional como internacional, no sólo para los Estados sino para todos los seres humanos. De hecho la academia, y con ella el mundo intelectual, no ha querido permanecer ajena a esta realidad y es por dicha razón que un gran número de científicos sociales han centrado su atención en contribuir en la más noble de
todas las empresas humanas. En medio de un mundo consumido por la violencia, la guerra y el terrorismo, la filosofía intenta legitimar su quehacer colaborando mediante la reflexión argumentativa al mejor funcionamiento posible de la vida individual y colectiva. Es precisamente en ese sentido que la filosofía proyectada hacia la paz quiere acercarse a la realidad para ejercer su
compromiso público con el bienestar del hombre. “El objetivo es que la filosofía no pierda su horizonte de significación para la vida, banalizándose a sí misma como simple filosofía de literatos” (Comins y Muñoz, 2013: 25). No obstante, la paz como concepto se usa con ligereza y por lo general se le relaciona con procesos de desmovilización y desarme o con acuerdos políticos entre Estados o grupos subversivos, lo que ha llevado a considerarla como un anhelo siempre lejano, en muchos casos inalcanzable. Cuando se piensa en la paz generalmente se la ve, o como un ideal, o como una experiencia personal interior, y por tanto muy pocas veces se la llega a reconocer como un proceso que aunque imperfecto (inacabado) está presente en la cotidianidad de múltiples y diversas maneras.
Abstract
Philosophy is the daughter of her time, that is, she shares concerns and interests. Priorities that characterize each historical moment. In a way, you can say that philosophy "experiences trends or trends that are parallel to historical evolution, prioritizing in your subject of study that which most worries or worries the human being of that certain moment ”(Martínez, Comins, Paris, 2009: 92). Trend, fashion, novelty or whatever you want to rate, peace is the most necessary pressing today, both nationally and internationally, not only for States but for all human beings. In fact the academy, and with it the world intellectual, has not wanted to remain oblivious to this reality and it is for that reason that a great number of social scientists have focused their attention on contributing to the noblest of All human companies. In the midst of a world consumed by violence, war and terrorism, the philosophy tries to legitimize their work by collaborating through argumenta tive reflection to best possible functioning of individual and collective life. It is precisely in that sense that philosophy projected towards peace wants to approach reality to exercise its public commitment to the welfare of man. “The objective is that philosophy does not lose its horizon of significance for life, banalizing itself as a simple philosophy of literatos ”(Comins and Muñoz, 2013: 25). However, peace as a concept is used lightly and is usually related with demobilization and disarmament processes or with political agreements between states or groups subversive, which has led to consider it as an always distant longing, in many unreachable cases. When you think about peace you usually see it, or as an ideal, or as an inner personal experience, and therefore very rarely it is recognized as a process that although imperfect (unfinished) is present in the daily life of Multiple and diverse ways.
Idioma
spa
Palabras clave
Citación
Pérez Álzate, R. (2019). De la Paz perpetua a la Paz imperfecta. Trabajo de grado. Universidad Santo Tomás. Medellín, Colombia
Licencia Creative Commons
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia