Filosofía y cultura Institucional Volumen I

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dc.contributor.corporatenameUniversidad Santo Tomásspa
dc.date.accessioned2021-02-15T16:23:05Z
dc.date.available2021-02-15T16:23:05Z
dc.date.issued2020-12-16
dc.descriptionEl origen de la Universidad Santo Tomás se remonta al siglo XIII, cuando Domingo de Guzmán logró reunir a 16 frailes para crear una nueva comunidad de clérigos, dentro de la Iglesia católica, a la que denominó Orden de Predicadores; conocida también como Orden Dominica, por el nombre de su fundador. Desde sus inicios, esta comunidad se caracteriza por una profunda espiritualidad, determinada, tanto por el modo de relacionarse con Dios, como por la forma de vida religiosa que asumirían. Sus cuatro pilares fundamentales serían: la oración, la vida en comunidad, el estudio y la predicación; igualmente, comparten otros elementos que los identifican hasta la actualidad: la condición de ser una comunidad u “orden mendicante”, el interés especial por la educación, particularmente la enseñanza, la itinerancia, el sistema de gobierno democrático y la convivencia fraterna, fruto del respeto por la personalidad de cada fraile o hermano.spa
dc.description.domainhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationUniversidad Santo Tomás. (2020). Filosofía y cultura Institucional Volumen I. Repositorio - Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15332/dt.inv.2021.02100
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/32140
dc.publisher.branchCRAI-USTA Bogotáspa
dc.relation.annexedhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.relation.referencesH.M. Vicaire, sostiene que sus padres se casaron en 1170 y que extrañamente esta fecha pasó como el nacimiento de Domingo de Guzmán. En la primera edición en castellano de Historia de Santo Domingo (2003), propone que el nacimiento pudo ser en 1173.spa
dc.relation.referencesConstituciones de los dominicos, art. 77 § 1.spa
dc.relation.referencesIbíd, art. 77 § 2.spa
dc.relation.referencesExpresión latina que significa: buscadores, constructores y defensores de la verdad mediante la reflexión para reconocer lo que hay de general en lo particular cotidiano, de forma que se tenga una visión omnicomprensiva de la totalidad de lo que existe e investigar la razón última de todas las cosas.spa
dc.relation.referencesEn el año 1218, el rey Alfonso IX de León otorgó la categoría de Estudio General a las escuelas catedralicias, y en especial a la del convento dominico de San Esteban, en Salamanca, con el nombre de Studii Salmantini. Este título de Estudio General manifiesta la diversidad de las enseñanzas impartidas, su característica no privada (abierta a todos) y la validez de sus títulos. El espaldarazo final le llegó en el año 1255 con la bula del papa Alejandro VI que le otorgó la licentia ubique docendi, con la que se reconocía la validez de los grados otorgados por la Universidad de Salamanca en todo el mundo. Cabe resaltar que en esta universidad se formaron la mayoría de los Dominicos que vinieron a América.spa
dc.relation.references7 Romero, Manuel Jesús (OP). Los dominicos en américa latina y el caribe. Esbozo histórico, p. 4. Recuperado de: http://www.dominicasanu. nciata.org/72/activos/texto/wdomi_pdf_4760-Kld0z9G4eCNIw02E.pdf.spa
dc.relation.references8 En 1512 regresó a España para informar al Rey sobre la doctrina que defendían los dominicos en La Española. De vuelta a América, continúo trabajando en San Juan de Puerto Rico. En 1521, junto con otros religiosos dominicos, fundó un convento en la ciudad de San Juan Bautista de la Isleta, base de la primera Universidad de Puerto Rico, abierta en 1532. Murió en Venezuela el 27 de junio de 1540. Sus sermones no se conservan completos, sólo algunos fragmentos que aparecen en el texto Sermones de Bartolomé de las Casas.spa
dc.relation.references9 De Las Casas, Bartolomé. Sermones, 1994, p. 1761-1762. Algunas palabras que actualmente se consideran errores ortográficos, aparecían de este modo en la fuente original de consulta.spa
dc.relation.references10 De formación autodidacta, orientada hacia la teología, la filosofía y el derecho, llegó a las Indias en el cuarto viaje de Cristóbal Colon, diez años después de su descubrimiento y sin haber ingresado a la Orden. En la isla La Española, se ordenó como sacerdote en 1512 -fue el primero que lo hizo en el Nuevo Mundo- y un año después, marchó como capellán en la expedición que conquistó Cuba.spa
dc.relation.references11 Este convento tiene especial deuda de gratitud con el Cacique de Turmequé Don Diego de Torres y Mayochoque, quien se entrevistara con Felipe II buscando la defensa de los indígenas de la zona. Véase: Alzate Montes, Carlos Mario (O.P. ). Diario de un convento. Santo Domingo de Tunja durante la independencia. Bogotá: USTA, 2012, p. III.spa
dc.relation.references12 Telléz G., Luis F. (O.P). Op. Cit., p. 68.spa
dc.relation.references13 Ibíd, p. 71.spa
dc.relation.references14 Ibíd, p. 80.spa
dc.relation.references15 Ibíd, p. 83.spa
dc.relation.references16 Ariza, Alberto E. (O.P). Los dominicos en Colombia. Tomo II. Bogotá: Provincia de San Luis Bertrán - Antropos, p. 988.spa
dc.relation.references17 Universidad Santo Tomás. Proyecto Educativo Institucional (PEI). Bogotá: USTA, 1999, p. 35.spa
dc.relation.references18 Ibíd, p. 38.spa
dc.relation.references19 Ibíd, p. 34.spa
dc.relation.references20 Ibídem.spa
dc.relation.references21 Ibídem.spa
dc.relation.references22 Ibídem.spa
dc.relation.references23 Ibíd., p. 45.spa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
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dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
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dc.titleFilosofía y cultura Institucional Volumen Ispa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Libro resultado de investigaciónspa

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