Hacia un común más allá de la fragmentación: esbozos de teología política pos/de-colonial de la liberación

dc.creatorPanotto, Nicoláses
dc.date2025-09-15
dc.date.accessioned2025-09-17T19:39:55Z
dc.date.available2025-09-17T19:39:55Z
dc.descriptionEste artículo propone una reflexión teológica desde una perspectiva pos/decolonial sobre los desafíos que enfrenta el espacio público contemporáneo, marcado por la emergencia de fundamentalismos religiosos y las limitaciones de los discursos progresistas. A través de un diálogo crítico con el pensamiento pos/decolonial y la teología de la liberación, se examinan tres núcleos problemáticos: las políticas de la identidad y su relación con el mimetismo y la ambivalencia; la secularización moderna como dispositivo colonial que clausura la pluralidad espiritual; y la necesidad de repensar lo común como una espacialidad de disputa interseccional. El texto concluye con cuatro tesis orientadas a una teología política de la liberación que desmonte los dispositivos coloniales en torno a la religión, la libertad y la representación. En lugar de entender lo religioso como un residuo premoderno o una esfera puramente privada, se argumenta que su reapropiación crítica puede contribuir a una transformación democrática del espacio público desde abajo, visibilizando voces, saberes y prácticas marginadas.es
dc.descriptionThis article offers a theological reflection from a post/decolonial perspective on the current challenges facing the public sphere, particularly the rise of religious fundamentalisms and the limitations of progressive discourses. Through a critical dialogue with post/decolonial theory and liberation theology, the text explores three central issues: identity politics and their relation to mimicry and ambivalence; modern secularization as a colonial device that suppresses spiritual plurality; and the need to rethink the notion of the common as a space of intersubjective and interstructural contestation. The article concludes by proposing four theses for a political theology of liberation that seeks to dismantle colonial logics surrounding religion, freedom, and representation. Rather than conceiving religion as a premodern remnant or a purely private sphere, the argument emphasizes its critical reappropriation as a means to foster democratic transformation from below—making visible the voices, knowledges, and practices that have been historically marginalized.en
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/11331
dc.identifier10.15332/25005413.11331
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/69655
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Santo Tomáses
dc.relationhttps://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/11331/9063
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es
dc.sourceAlbertus Magnus; Vol. 16 No. 2 (2025); 67-83en
dc.sourceRevista Albertus Magnus; Vol. 16 Núm. 2 (2025); 67-83es
dc.source2500-5413
dc.source2011-9771
dc.subjectpolitical theologyen
dc.subjectpostcolonialityen
dc.subjectsecularizationen
dc.subjectintersectionalityen
dc.subjectthe commonen
dc.subjectteología políticaes
dc.subjectposcolonialidades
dc.subjectsecularizaciónes
dc.subjectinterseccionalidades
dc.subjectlo comúnes
dc.titleHacia un común más allá de la fragmentación: esbozos de teología política pos/de-colonial de la liberaciónes
dc.titleTowards a Common Beyond Fragmentation: Outlines Of Post/De-colonial Political Theology of Liberationen
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

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