La filosofía latinoamericana como política cultural : un diálogo con Richard Rorty y Raúl Fornet-Betancourt
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Bernardes Oliveira Neto, Aristinete
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Universidad Santo Tomás
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En los espacios académicos dedicados a la filosofía latinoamericana predomina la preocupación en defender la tesis de que en América Latina hay un verdadero filosofar. Esta lucha filosófica contra titanes sólo hace con que nuestro quehacer filosófico se fustigue a sí mismo, en lugar de explorar nuevos horizontes filosóficos. La pregunta por la filosofía latinoamericana es el problema del cual me ocupo en esta investigación. En las primeras páginas daremos cuenta que sólo se hace la pregunta por la existencia de la filosofía latinoamericana en los espacios que siguen todavía colonizados por la racionalidad occidental. Entonces, en razón de esta “colonización mental” el punto de partida es deconstruir el logocentrismo europeo. En la medida que la idea de filosofía tradicional se vuelve apenas un vocabulario más en la historia de la humanidad, nos damos cuenta que no hay realidades ahistóricas y trascendentales que definan el verdadero filosofar. El punto de partida de nuestra investigación es el malestar que causa la pregunta por la filosofía latinoamericana en nosotros que la consideramos como un presupuesto. Al principio el problema de este trabajo es la pregunta por la filosofía latinoamericana. No obstante, poco a poco mostraremos que no pasa de un pseudoproblema que ha fustigado el filosofar en América Latina. Por tal razón, reemplazáremos la pregunta ¿hay una filosofía latinoamericana? por una nueva pregunta ¿cuál es la mejor actitud filosófica desde el continente latinoamericano? Es decir, el problema ya no es la existencia, sino el quehacer filosófico en América Latina.
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spa
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Bernardes Oliveira Neto. (2011). La filosofía latinoamericana como política cultural : un diálogo con Richard Rorty y Raúl Fornet-Betancourt. [Tesis de Maestría. Universidad Santo Tomás]
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