Antropología tomista: hacia una nueva comprensión psíquica holística del hombre como Unidad Substancial, frente a la comprensión tradicional occidental biologicista y funcionalista contemporánea.
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Fecha
2023-04-21
Autores
Rodríguez Ruiz, Germán Arnold
Director
Jaramillo Moreno, Ricardo Arturo
Triana Moreno., Diana Paola
Triana Moreno., Diana Paola
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Resumen
El trabajo que se presenta a continuación considera la comprensión antropológica del hombre en
la unidad entre alma y cuerpo propuesta por Santo Tomás de Aquino como unidad substancial.
Intenta ser un aporte filosófico para que tanto la filosofía como la psicología se puedan apropiar
del pensamiento del Aquinate, quien presenta al hombre como un “ser” en Unidad Substancial. Su
antropovisión substancialista de carácter ontológico puede favorecer un diálogo enriquecedor con
las diversas posturas psicológicas que explican una parte del hombre y su conducta. El puesto que
Santo Tomás asigna al hombre en el universo es central. Él es el microcosmos, no es ni solo cuerpo
ni sola alma, sino más bien un cuerpo informado por el alma espiritual como su forma substancial.
Desde esta teoría se logra una comprensión del hombre que supera al dualismo y al pluralismo,
perspectivas de la explicaciones antropológicas actuales. La propuesta psicoanalítica, conductista,
del construccionismo y otras posiciones en la psicología han procurado una comprensión
antropológica mediada por sus postulados, sin que ello genere una comprensión unitaria del
hombre y lo vincule directamente con la búsqueda de su identidad teniendo como elemento
articulador el psiquismo, concepto que integra elementos internos y externos del hombre. La
propuesta que se desarrolla en este trabajo establece un diálogo entre la postura tomista y las
corrientes actuales en torno a la comprensión psíquica del hombre
Abstract
The work presented below considers the anthropological understanding of man in the unity
between soul and body suggested by St. Thomas Aquinas as a substantial unit. It tries to be a
philosophical contribution so that both philosophy and psychology can appropriate Aquinas’s
thought, who presents man as a “being” in Substantial Unity. His substantialist anthropological
vision of an ontological nature can favour an enriching dialogue with the various psychological
postures that explain a part of man and his behaviour. The place that St. Thomas assigns to man in
the universe is central. Man is the microcosm, he is neither only body nor single soul, but rather a
body informed by the spiritual soul as its substantial form. From this theory, an understanding of
man is achieved that surpasses dualism and pluralism, perspectives of current anthropological
explanation. The psychoanalytic, behavioural, constructionist proposal and other positions in
psychology have sought an anthropological understanding mediated by its postulates, without
generating a unitary understanding of man and linking him directly with the search for his identity
having as an articulating element psychism as a concept that integrates internal and external
elements of man. The proposal establish a dialogue between Thomistic posture and current
currents around man’s psychic understanding.
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Citación
Rodríguez Ruiz, G. A. (2022). Antropología tomista: hacia una nueva comprensión psíquica holística del hombre como Unidad Substancial, frente a la comprensión tradicional occidental biologicista y funcionalista contemporánea. [Trabajo de Grado, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucional.