Antropología tomista: Hacia una nueva comprensión psíquica holística del hombre como Unidad Substancial, frente a la comprensión tradicional occidental biologicista y funcionalista contemporánea.
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Rodríguez Ruiz, Germán Arnold
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El trabajo que se presenta a continuación considera la comprensión antropológica del hombre en la unidad entre alma y cuerpo propuesta por Santo Tomás de Aquino como unidad substancial. Intenta ser un aporte filosófico para que tanto la filosofía como la psicología se puedan apropiar del pensamiento del Aquinate, quien presenta al hombre como un “ser” en Unidad Substancial. Su antropovisión substancialista de carácter ontológico puede favorecer un diálogo enriquecedor con las diversas posturas psicológicas que explican una parte del hombre y su conducta. El puesto que Santo Tomás asigna al hombre en el universo es central. Él es el microcosmos, no es ni solo cuerpo ni sola alma, sino más bien un cuerpo informado por el alma espiritual como su forma substancial. Desde esta teoría se logra una comprensión del hombre que supera al dualismo y al pluralismo, perspectivas de las explicaciones antropológicas actuales. La propuesta psicoanalítica, conductista, del construccionismo y otras posiciones en la psicología han procurado una comprensión antropológica mediada por sus postulados, sin que ello genere una comprensión unitaria del hombre y lo vincule directamente con la búsqueda de su identidad teniendo como elemento articulador el psiquismo, concepto que integra elementos internos y externos del hombre. La propuesta que se desarrolla en este trabajo establece un diálogo entre la postura tomista y las corrientes actuales en torno a la comprensión psíquica del hombre
Abstract
The work presented below considers the anthropological understanding of the human being as the unity of soul and body, proposed by Saint Thomas quinas as a substantial unity. It aims to be a philosophical contribution that allows both philosophy and psychology to draw upon the thought of Aquinas, who presents the human being as a being in Substantial Unity. His substantialist anthropological vision, grounded in ontology, can foster a fruitful dialogue with various psychological perspectives that explain only certain aspects of the human being and their behavior. For Saint Thomas, the place assigned to the human being in the universe is central. Man is a microcosm—neither solely body nor solely soul—but rather a body informed by the spiritual soul as its substantial form. From this theory arises a conception of the human being that transcends both dualism and pluralism, which are prevalent in current anthropological explanations. Psychoanalytic, behaviorist, constructionist, and other psychological approaches have sought to offer an anthropological understanding mediated by their own theoretical principles. However, these have not led to a unified understanding of the human being, nor have they directly connected the individual’s search for identity with the psyche—a concept that integrates both the internal and external dimensions of the person. The proposal developed in this work establishes a dialogue between the Thomistic position and contemporary currents concerning the psychic understanding of the human being.
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Rodríguez Ruiz, G. A. (2022). Antropología tomista: Hacia una nueva comprensión psíquica holística del hombre como Unidad Substancial, frente a la comprensión tradicional occidental biologicista y funcionalista contemporánea. [Trabajo de Doctorado, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucional.