Capítulo 5. Gaitán: raíces filosóficas e ideológicas de su concepción sobre el desarrollo social
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Las grandes personalidades históricas casi siempre son víctimas del pretendidamente aséptico, ideológica y filosóficamente, escalpelo de los investigadores. Los que de un modo u otro nos dedicamos a la labor arqueológica
de las ideas, difícilmente escapamos a la tentación de clasificar, encasillar
o caracterizar a aquellas personalidades históricas objeto de nuestra investigación. El caso de Gaitán no es una excepción.
En el estudio de esta significativa personalidad, considerada no sin falta
de razón, como una especie de parteaguas en la historia de Colombia (Diego
Jaramillo, 2007, p. 264),65 es muy común encontrar múltiples intentos de ubicarlo dentro de algunas más difundidas corrientes ideológicas que se desplazaron en el pasado siglo xx, bien sea en el liberalismo, el socialismo, el
populismo y hasta por coqueteos con el fascismo.
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Citación
Guadarrama, P. M. (2020). Capítulo 1. ¿Para qué filosofar? Funciones de la filosofía. Huellas del filosofar en Latinoamérica y Colombia. (pp. 143-170). Ediciones USTA
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