El currículo en la escuela: una mirada desde la perspectiva cultural hacia una epistemología del sur

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La propuesta surge a partir de las experiencias que como docentes en diferentes niveles de educación (preescolar, básica primaria y básica secundaria) hemos tenido la oportunidad de conocer, intervenir y especialmente analizar. En este sentido nuestra propuesta apunta a reconocer los saberes que por mucho tiempo han quedado excluidos de la escuela, esto es desde las propuestas curriculares, pedagógicas y didácticas entre otras. De acuerdo con el anterior planteamiento el texto se propone, por un lado, mostrar cómo surge la escuela pensada desde el proyecto de la modernidad: como transmisión de ciencia y como prácticas de disciplinamiento y, por otro lado, ver cómo en esta organización de la escuela quedaron subordinadas experiencias de comunidades y de sujetos que no se consideraban científicas y por ende no formaban parte del proyecto moderno. Estas experiencias tienen que ver con las prácticas culturales y los movimientos sociales. Debido a la irrupción de estos nuevos saberes la escuela del proyecto moderno es replanteada. Así se descentran los saberes de la escuela pensada desde el paradigma científico y lo que es producido por las prácticas culturales replantea profundamente las mismas prácticas que la escuela ha concebido.

Abstract

The proposal arises from the experiences that as teachers at different levels of education (preschool, elementary and primary basic) we had the opportunity to know, intervene and especially analyze. In this sense, our proposal aims to recognize the knowledge that for a long time has been excluded from the school, this is from the curricular, pedagogical and didactic proposals among others. In accordance with the previous approach, the text proposes, on the one hand, to show how the school thought from the project of modernity arises: as a transmission of science and disciplinary practices and, on the other hand, to see how in this organization the At the school, experiences of communities and subjects that were not considered scientific and therefore not part of the modern project were subordinated. These experiences have to do with cultural practices and social movements. Due to the irruption of these new knowledge the school of the modern project is reconsidered. In this way the knowledge of the school thought from the scientific paradigm is decentralized and what is produced by cultural practices profoundly rethinks the same practices that the school has conceived.

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