Orden de predicadores, 800 años: Tomo I. Los dominicos en la política, siglos XVIII-XIX

Vista sencilla de ítem
dc.contributor.authorLópez Salamanca, Juan Ubaldo
dc.contributor.authorBenavides Silva, Fabián Leonardo
dc.contributor.authorTorres Torres, Eugenio Martín
dc.contributor.authorEscobar Herrera, Andrés Mauricio
dc.contributor.authorAguirre Salvador, Rodolfo
dc.contributor.authorDóci, Viliam Štefan
dc.contributor.authorFraschina, Alicia
dc.contributor.authorCotrina, Carlos Aburto
dc.contributor.authorAlzate Montes, Carlos Mario
dc.contributor.authorRamírez Barreto, Édgar Arturo
dc.contributor.authorRosas Salas, Sergio
dc.contributor.authorRodríguez Villanueva, Carlos Alberto
dc.contributor.authorBuriano, Ana María
dc.contributor.authorTenti, María Mercedes
dc.contributor.authorGómez Bello, Eduardo Alberto
dc.contributor.authorYate Rodríguez, Francisco Javier
dc.contributor.authorBallén Rodríguez, Juan Sebastián
dc.contributor.authorLópez López, Juan Sebastián
dc.contributor.authorRomero Tovar, Sigifredo
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dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-4446-0928
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-9077-4293
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-0058-3192
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-1698-1264
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-2082-1538
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-3548-6878
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-6277-2458
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-5113-1524
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-8237-4564
dc.date.accessioned2019-01-30T22:08:03Z
dc.date.available2019-01-30T22:08:03Z
dc.date.issued2017
dc.descriptionDesde antes de la confirmación pontificia de la Orden de Predicadores el 22 de diciembre de 1216, lo político ha estado presente en la vida y los quehaceres de los frailes dominicos. No obstante, esa presencia no se reduce a lo que en la Ilustración y en los siglos XIX y XX concibieron por política, es decir, la ciencia y el ejercicio concernientes al gobierno de las sociedades, sobre todo de los Estados nación, tampoco se agota en el concepto griego de polis o policía, sino que parte de dos conceptos de la tradición cristiana: el de persona, entendido como sustancia individual de naturaleza racional, y el de bien común o de todo aquello que es en beneficio de todas las personas. En este libro, fruto de la contribución de una amplia red de historiadores, se estudia la participación de los dominicos en diversas disyuntivas en las que, en tanto homo politicus, los frailes han estado enfrentados al ineludible papel de tomar partido en los procesos políticos asumidos por los grupos sociales en los que han estado presentes a lo largo y ancho del mundo.spa
dc.description.abstractSince before the pontifical confirmation of the Order of Preachers on December 22, 1216, the political has been present in the life and tasks of the Dominican friars. However, that presence is not limited to what the Enlightenment and the nineteenth and twentieth centuries conceived by politics, that is, the science and exercise concerning the governance of societies, especially nation-states, is not exhausted either. in the Greek concept of polis or police, but part of two concepts of the Christian tradition: the person, understood as an individual substance of a rational nature, and the common good or all that is for the benefit of all people. In this book, fruit of the contribution of a wide network of historians, the participation of the Dominicans in diverse disjunctives is studied in which, as homo politicus, the friars have been faced with the inescapable role of taking sides in the political processes assumed by the social groups in which they have been present throughout the world.spa
dc.format.extent1-326spa
dc.identifier.citationLópez, J. (2017). Orden de predicadores, 800 años: Tomo I. los dominicos en la política, siglos XVIII - XIX. Bogotá: Ediciones USTA.spa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15332/li.lib.2017.00105
dc.identifier.isbn9789587820713spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/15207
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Santo Tomásspa
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dc.relation.referencesInforme de la secretaria. (s.f). Informe de la secretaria del monasterio [Lleva por firma: “Su servidora. La Secretaria”. En nota final expresa: “Yo deseo que esté bueno este papel y como me dijo V. que lo hiciese”. En él consta el nombre de los deudores, la condición en que se encuentra el pago de los réditos y el monto del principal. Para la confección del mismo se usó el Prontuario para cobranza de las Rentas Dotales del Monasterio]. Archivo del Monasterio de Santa Catalina de Sena.spa
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dc.relation.referencesLibro de Actas. (s.d.). Libro de Actas de los Capítulos Priorales [Copiado en los últimos folios: “Razón de los billetes que recibo por cuenta de las escrituras que cancelan las M.M. Catalinas de esta ciudad”, s/f.]. Archivo del Monasterio de Santa Catalina de Sena.spa
dc.relation.referencesLo que sucedió. (29 de marzo de 1751). Lo que sucedió desde que salieron las religiosas que iban a fundar a Buenos Aires, hasta que tomaron posesión del convento y volvieron a Córdoba. Copia del documento original que se encuentra en el Archivo del Monasterio de Santa Catalina de Sena de la ciudad de Córdoba.spa
dc.relation.referencesMinisterio de Gobierno. (31 de mayo de 1856). Expediente 12.131. Doña Paulina López Seco y otras varias señoras piden se les permita, previo los trámites correspondientes, fundar un convento de monjas con el título de Santa Teresa de Jesús. Archivo General de la Nación (X, 28.9.4.). Buenos Aires.spa
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dc.relation.referencesPor acuerdo del gobierno. (25 de junio de 1832). Por acuerdo del gobierno se entregue a la priora del convento de las Catalinas 350 pesos por mes. Archivo del Monasterio de Santa Catalina de Sena.spa
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dc.relation.referencesDocumento en el cual se relatan los hechos alrededor de la anulación de la elección del prior de Cartagena. (1794). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 3, Carpeta 1, 1794, ff. 6-7).spa
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dc.relation.referencesFray Francisco Villegas, visitador general del convento de San José de Cartagena, agradece a fray Cipriano Pantoja por la buena administración de la Capellanía de Nuestra Señora del Rosario. (1758). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 3, Carpeta 1, ff. 1-2).spa
dc.relation.referencesPlan que manifiesta las rentas existentes de este convento del señor San José de Cartagena de Indias por el que se ve no alcanzar para la manutención diaria y demás gastos y pensiones. (1771). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 1, Carpeta 1, f. 18r).spa
dc.relation.referencesRazón de las misas a que está obligado a oficiar el convento de San José de Cartagena. (1784). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 1, Carpeta 1, ff. 4-5).spa
dc.relation.referencesRazón de los gastos indispensables que ha de haber por año en este convento de San José de Cartagena, siendo 20 los religiosos existentes en él. (1799). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 1, Carpeta 1, 1799, ff. 19-58).spa
dc.relation.referencesRazón de los gastos más principales, que al año se regulan, y de facto tiene este convento del Señor San José de Cartagena. (1790). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 1, Carpeta 1, ff. 16-17).spa
dc.relation.referencesRazón de los principales pertenecientes al convento del Señor San José de Cartagena. (1817). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 1, Carpeta 1, ff. 50-60).spa
dc.relation.referencesRazón del estado de capitales y réditos por misas rezadas y cantadas y del estado de las rentas del convento de San José de Cartagena. (1799). (Cartagena, Fondo San Antonino, Sección Conventos, Caja 1, Carpeta 1, ff. 19-58).spa
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