BOSA PARTE 2: Territorialidades en disputa, memorias disidentes, cartografías sagradas. Capítulo 2: Patrimonios y expansión urbana: romanticismos, tecnicismos e itinerarios burocráticos
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2020-06-17
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Resumen
El territorio es un tejido, dicen los abuelos. Lo que sucede en un punto de éste afecta
todo el conjunto. Por esa razón, cuando el equilibrio energético-espiritual del territorio
se altera, éste se enferma y reclama a sus hijos por los atropellos ocurridos. Con el
paso lineal del tiempo, la dimensión del mito le da paso a la de la historia y, bajo su
imperio evolutivo, los atropellos indican que cada vez más hemos olvidado el orden
natural de la Madre Tierra. Pero la causalidad misma del modelo progresista de la
historia occidental a veces permite la emergencia de los espíritus, quienes brotan para
hacernos recordar el orden. Tal es la idea transmitida por mamo Lorenzo, autoridad
espiritual ika de la Sierra Nevada de Santa Marta y abuelo mayor acompañante del
equipo de investigación para el proyecto de resignificación del territorio muisca
de Bacatá. Con la aparición accidental, desde el plano histórico, del cementerio
muisca en Usme, la profecía del Despertar Muisca tomaba más fuerza
Abstract
Idioma
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Citación
Gómez, P. F. (2016) Voces del territorio, dolientes del patrimonio: El cementerio muisca de Usme y la resignificación de Bacatá Bogotá: Universidad Santo Tomás