ATA PARTE 1: Patrimonio, territorio y resignificación: la mirada “muisca” de la investigación. Capítulo 1: El patrimonio muisca de Bogotá: una experiencia desde Suba

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dc.contributor.authorEsteban Palma, María Fernandaspa
dc.contributor.authorReyes Albarracín, Fredy Leonardospa
dc.contributor.authorGómez Montañez, Pablo F.spa
dc.contributor.authorMartínez Triviño, Luz Miryamspa
dc.contributor.cvlachttp://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000707899spa
dc.contributor.cvlachttp://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001084046spa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.es/citations?user=U3s_FXsAAAAJ&hl=esspa
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.es/citations?user=25HoT20AAAAJ&hl=esspa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-5297-8404spa
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-0655-7574spa
dc.coverage.campusCRAI-USTA Bogotáspa
dc.date.accessioned2020-06-18T16:29:14Zspa
dc.date.available2020-06-18T16:29:14Zspa
dc.date.issued2020-06-17spa
dc.descriptionUna de las preguntas que nos hacemos los líderes indígenas es qué se entiende por patrimonio. Muchos estudiosos hablan de patrimonio natural y cultural, identificando en este último dos conceptos: patrimonio intangible y patrimonio tangible. Siguiendo al indígena mapuche Manuel Rivera, el patrimonio intangible es aquel que está constituido por esa parte invisible alojada en el espíritu de las culturas. Este tipo de patrimonio no se caracteriza por ser del tipo material, sino por pertenecer a un tipo de enseñanza abstracta. Se concentra en la memoria de los antepasados y en la tradición oral. El patrimonio intangible coincide con la cultura en su sentido espiritual, intelectual y afectivo, que caracterizan a una sociedad, grupo social o cultura indígena, que más allá de las artes y letras engloban los modos de vida de las diferentes culturas que existen hoy en día.spa
dc.description.domainhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.citationGómez, P. F. (2016) Voces del territorio, dolientes del patrimonio: El cementerio muisca de Usme y la resignificación de Bacatá Bogotá: Universidad Santo Tomásspa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/27145
dc.relation.annexedhttps://repository.usta.edu.co/handle/11634/22685spa
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dc.relation.referencesDecreto 546, “Política Pública para los Pueblos Indígenas en Bogotá, D.C.”. Registro Distrital. Bogotá. Diciembre 6 de 2011.spa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.subject.keywordArchaeological heritagespa
dc.subject.keywordIndigenous people of Colombiaspa
dc.subject.keywordEthnicityspa
dc.subject.keywordIndigenous culturesspa
dc.subject.keywordEthnic groupsspa
dc.subject.keywordCultural studiesspa
dc.subject.lembCulturas Indígenasspa
dc.subject.lembGrupos étnicosspa
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dc.subject.proposalPatrimonio arqueológicospa
dc.subject.proposalIndígenas de Colombiaspa
dc.subject.proposalEtnicidadspa
dc.titleATA PARTE 1: Patrimonio, territorio y resignificación: la mirada “muisca” de la investigación. Capítulo 1: El patrimonio muisca de Bogotá: una experiencia desde Subaspa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Capítulos en libro resultado de investigación.spa

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