Capítulo 8. “Como un imperio dentro de otro imperio” Crítica spinocista a la ética kantiana

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dc.contributor.authorDíaz Ardila, Jorge Aurelio
dc.contributor.cvlachttps://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000225231
dc.contributor.googlescholarhttps://scholar.google.es/citations?user=M_t6DF4AAAAJ&hl=es
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-8576-0815
dc.date.accessioned2020-08-10T20:08:58Z
dc.date.available2020-08-10T20:08:58Z
dc.date.issued2015
dc.descriptionCuando Spinoza, en la tercera parte de la Ética demostrada según el orden geométrico, se dispone a examinar la “naturaleza y origen de los afectos”, abre su exposición con las siguientes palabras: La mayor parte de quienes han escrito acerca de los afectos y de la manera de vivir de los seres humanos, no parecen tratar de cosas naturales que siguen las leyes comunes de la Naturaleza, sino de cosas que están fuera de la Naturaleza. Más aún, parecen concebir al ser humano en la Naturaleza como un imperio dentro de otro imperio, porque creen que el ser humano más bien perturba que sigue el orden de la Naturaleza, que posee una potencia absoluta sobre sus actos y que no es determinado por nada más que por sí mismo. (E3Praef, énfasis mío). Para evaluar lo certera que pueda ser esta crítica de Spinoza a los moralistas, tal vez no haya mejor ejemplo que la ética kantiana, ya que comparte con el spinocismo ciertas tesis fundamentales, a la vez que discrepa en otras de manera frontal. De esta confrontación entre dos colosos del racionalismo, espero alcanzar una mejor comprensión de sus respectivas doctrinas, las cuales se iluminan poderosamente al ser contrastadas una con la otra. Ahora bien, por razones de claridad en la exposición, voy a reducir mi consideración, en el caso de Kant, a su obra Fundamentación para una metafísica de las costumbres (2002). Hasta qué punto los resultados de esta confrontación puedan extenderse a toda la ética kantiana, es algo que no entraré a considerar en esta ocasión.spa
dc.description.domainhttp://unidadinvestigacion.usta.edu.cospa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationDíaz, J. A. (2015). Capítulo 8. “Como un imperio dentro de otro imperio” Crítica spinocista a la ética kantiana. Ensayos de filosofía II (pp. 143-156). Ediciones USTAspa
dc.identifier.doihttps://repository.usta.edu.co/handle/11634/29011spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11634/29011
dc.publisher.branchCRAI-USTA Bogotáspa
dc.relation.annexedhttps://repository.usta.edu.co/handle/11634/22570spa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subject.keywordGerman philosophers -- Kant, Immanuel (1724-1804)spa
dc.subject.keywordNew trends in philosophy of religionspa
dc.subject.keywordPhilosophical reflections on religion and mysticismspa
dc.subject.keywordRevelation and moralspa
dc.subject.keywordResentment as a moral argumentspa
dc.subject.keywordMetaphysicsspa
dc.subject.keywordPhilosophy of religionspa
dc.subject.lembMetafísicaspa
dc.subject.lembFilosofía de la religiónspa
dc.subject.lembFilósofos alemanes -- Kant, Immanuel (1724-1804)spa
dc.subject.proposalNuevas corrientes en filosofía de la religiónspa
dc.subject.proposalReflexiones filosóficas sobre religión y místicaspa
dc.subject.proposalRevelación y moralspa
dc.subject.proposalEl resentimiento como argumento moralspa
dc.titleCapítulo 8. “Como un imperio dentro de otro imperio” Crítica spinocista a la ética kantianaspa
dc.type.categoryGeneración de Nuevo Conocimiento: Capítulos en libro resultado de investigación.spa

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