Filosofía de la inclusión tomista para promover “sociedades justas, pacíficas e inclusivas” con acceso a la justicia y la consolidación de instituciones responsables y eficaces en todos los ámbitos
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Desde mediados del siglo XX, en conexión con el auge de los Derechos Humanos, desde Europa se empezó a hablar de la importancia de la Inclusión, en el sentido de la necesidad de inserción de toda persona en las distintas generaciones iusfundamentales , a fin de combatir todas las formas de exclusión y de marginación. Sin embargo, aún parece necesario seguir fundamentando teórico-prácticamente un campo cognoscitivo necesitado de suficiente claridad conceptual, cuando el término oscila entre dos extremos contradictorios: incluir para vigilar y castigar o incluir para proteger. El énfasis no hará caso omiso de la comprensión internacional, pero se privilegiará la situación de la inclusión en Colombia, teniendo en cuenta las exclusiones descubiertas en el debate sobre el
Acuerdo de Paz, junto con las formas imperfectas de paz. El enfoque tomista entrará en diálogo con los expertos del siglo XXI.
Abstract
From the middle of the 20th century, in connection with the rise of Human Rights, from Europe it began to speak of the importance of Inclusion, in the sense of the need for the insertion of everyone in the different fundamental generations, in order to combat all forms of exclusion and marginalization. However, it still seems necessary to continue theoretically-practically grounding a cognitive field in need of sufficient conceptual clarity, when the term oscillates between two contradictory extremes: include to monitor and punish or include to protect. The emphasis will not ignore international understanding, but the inclusion situation in Colombia will be privileged, taking into account the exclusions discovered in the debate on the
Peace Agreement, along with imperfect forms of peace. The Thomistic approach will enter into dialogue with the experts of the 21st century.
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