Gestión curricular intercultural y educación propia: fortalecimiento del currículo en una institución etnoeducativa wayuu
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0009-0008-7420-1805
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Universidad Santo Tomás
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Este estudio se llevó a cabo en la Institución Etnoeducativa Internado Rural Indígena ElEdén, en Uribia, La Guajira. Y la verdad, entender el contexto es clave: estamos hablando de un espacio donde la lengua, la espiritualidad y las prácticas del pueblo Wayuu no son un
complemento, sino parte de la vida diaria. Justamente por eso surge la preocupación principal del trabajo: hay una desconexión bastante evidente entre lo que plantea el currículo oficial y lo que realmente representa la educación propia. En ese punto aparece algo que llama la atención —y no es menor—: el wayuunaiki, la oralidad y los saberes ancestrales están presentes en la comunidad, pero no logran integrarse de
manera sólida en el aula. Y claro, eso termina afectando no solo la forma en que se enseña, sino también cómo los estudiantes construyen su identidad. Este estudio se llevó a cabo en la Institución Etnoeducativa Internado Rural Indígena El Edén, en Uribia, La Guajira. Y la verdad, entender el contexto es clave: estamos hablando de un espacio donde la lengua, la espiritualidad y las prácticas del pueblo Wayuu no son un
complemento, sino parte de la vida diaria. Justamente por eso surge la preocupación principal del trabajo: hay una desconexión bastante evidente entre lo que plantea el currículo oficial y lo que realmente representa la educación propia.
En ese punto aparece algo que llama la atención y no es menor: el wayuunaiki, la oralidad y los saberes ancestrales están presentes en la comunidad, pero no logran integrarse de manera sólida en el aula. Y claro, eso termina afectando no solo la forma en que se enseña, sino también cómo los estudiantes construyen su identidad.
Abstract
This study was conducted at the El Edén Indigenous Rural Boarding School (an ethno-educational institution) in Uribia, La Guajira. Understanding the context is key: we are dealing with a setting where the Wayuu people's language, spirituality, and practices are not merely an add-on, but an integral part of daily life. This is precisely what gives rise to the study's central concern: there is a glaring disconnect between the official curriculum and the true nature of *educación propia* (culturally specific indigenous education).
A significant issue emerges here: while Wayuunaiki, oral traditions, and ancestral knowledge are present within the community, they fail to be effectively integrated into the classroom. Naturally, this impacts not only teaching methods but also how students shape their own identities.
Idioma
spa
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Citación
Gonzalez Pushaina L, (2026). Gestión curricular intercultural y educación propia: fortalecimiento del currículo en una institución etnoeducativa. [Trabajo de Grado de Maestria.Universidad Santo Tomas]. Repositorio institucional
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