Estado del arte sobre los informes alternativos e independientes para la población en situación de desplazamiento forzado en Colombia durante el periodo de 1995-2009

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2010

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Universidad Santo Tomás

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El estudio de la filosofía, desde el enfoque humanista de la Universidad Santo Tomás, lo hemos apropiado como un ejercicio reflexivo que tiene como objetivo principal el estudio juicioso de las ideas que han marcado el devenir histórico del pensamiento para luego aprehenderlo y trasladarlo hacia la comprensión y el análisis crítico de nuestra realidad, sus dinámicas y problemáticas. Este es el motivo que nos ha llevado a tomar como objeto de estudio el desplazamiento forzado interno en Colombia, una problemática que ha marcado tanto el pasado como el presente de nuestro país; con un costo humano y social de repercusiones que van más allá del nivel económico o material y que ha terminado por generar nuevas reconfiguraciones en la cultura, las tradiciones y la identidad, entre otras, de las personas forzadas a desplazarse. Un tema por el que la filosofía hoy es llamada a levantar su voz en rescate de los Derechos y la dignificación de estos hombres y mujeres. Consideramos que en el contexto del desplazamiento forzado en Colombia, la Alteridad, propuesta filosófica de Emmanuel Levinas, nos ofrece diferentes perspectivas éticas tanto para comprender el conflicto como para platearnos una solución a este. Las dinámicas del conflicto armado en nuestro país nos revelan que la población civil, niños, indígenas, afrodescendientes, mujeres y campesinos, son algunos de los grupos sociales que más han sido golpeados por la violación que sufren a sus derechos básicos. Ahora bien, una de las muchas causas de estas violaciones, es lo que las diferentes ONG´S han denominado “La estigmatización de la población civil” esta práctica consiste en perseguir, asesinar y despojar a los hombres que habitan determinados territorios en Colombia, acusándolos de ser “auxiliadores, colaboradores o cómplices del enemigo” llámense paramilitares o guerrilleros, los bandos en conflicto irrespetan la neutralidad de la población civil. Destacar el pensamiento de Levinas en este contexto resulta importante. Asumir que la Totalidad de una población es insurgente o auxiliadora de grupos paramilitares por el simple hecho de habitar zonas que se encuentran bajo el control de uno u otro bando es enmudecer e ignorar la voz del Otro. La invitación de Levinas es a sobrepasar todo contenido, resquebrajar el velo totalizante que ha llevado a encasillarlos. La violencia no consiste tanto en herir y aniquilar como en interrumpir la continuidad de las personas, en hacerles desempeñar papeles en los que ya no se encuentran1 Este puede ser el desplazado, aquel que desempeña un papel que tanto el gobierno, como los diferentes grupos en conflicto les han impuesto.

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Idioma

spa

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Citación

Díaz Durán, A. F. y Ramírez Bautista, C. A. (2010). Estado del arte sobre los informes alternativos e independientes para la población en situación de desplazamiento forzado en Colombia durante el periodo de 1995-2009. [Trabajo de Grado, Universidad Santo Tomás]. Repositorio Institucional.

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