Transhumanismo cyborg como escatología secular: una lectura desde la epistemología histórica
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Universidad Santo Tomás
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Esta investigación analiza el transhumanismo cyborg como una configuración filosófica e histórico-epistemológica de la racionalidad tecnocientífica contemporánea, más allá de sus dimensiones bioéticas o tecnológicas. El estudio parte de la hipótesis de que el transhumanismo puede comprenderse como una forma de escatología secular, en la medida en que proyecta la superación de los límites biológicos mediante el perfeccionamiento humano, la integración entre organismo y máquina, la expansión de las capacidades cognitivas y la prolongación de la vida. Para sustentar esta interpretación, se examinan los aportes de David F. Noble sobre la persistencia de imaginarios religiosos en el desarrollo tecnológico moderno y las reflexiones de Karl Löwith, Hans Blumenberg y Reinhart Koselleck acerca de la secularización, la temporalidad histórica y los horizontes de expectativa. Asimismo, la investigación incorpora la perspectiva de la epistemología histórica para explicar cómo estos imaginarios no solo configuran discursos filosóficos, sino también la producción científica, los criterios de validación del conocimiento y las formas de intervención técnica sobre lo humano. En conjunto, el estudio propone una comprensión crítica del transhumanismo cyborg como expresión de las transformaciones contemporáneas en la relación entre ciencia, tecnología, conocimiento y condición humana
Abstract
This research examines cyborg transhumanism as a philosophical and historical-epistemological configuration of contemporary technoscientific rationality, extending beyond bioethical and technological approaches. It argues that transhumanism can be understood as a form of secular eschatology because it envisions overcoming human biological limits through technological enhancement, the integration of human and machine, cognitive augmentation, and life extension. The study draws on David F. Noble's analysis of the persistence of religious imaginaries in modern technological development and the contributions of Karl Löwith, Hans Blumenberg, and Reinhart Koselleck regarding secularization, historical temporality, and modern horizons of expectation. Furthermore, it incorporates the perspective of historical epistemology to explain how these conceptual structures shape not only philosophical discourse but also scientific knowledge production, validation criteria, and technological intervention in the human condition. The research ultimately provides a critical philosophical interpretation of cyborg transhumanism as a contemporary expression of the evolving relationship between science, technology, knowledge, and human existence.
Idioma
spa
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Citación
Rodriguez Uribe, D. (2026). Transhumanismo cyborg como escatología secular: una lectura desde la epistemología histórica. [Trabajo de grado, Universidad Santo tomás] Repositorio Institucional