Parte 1: Arqueologías y etnicidades muiscas. Capítulo 4: Memoria, territorio e identidad: recuerdos familiares en Suba
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Con el reconocimiento constitucional de 1991 al definir a Colombia
como un país pluriétnico y multicultural, paradójicamente, se afianzó,
a mi modo de ver, la representación social de considerar a las pobla-
ciones indígenas, negras, raizales y gitanas como culturas objetivas y
perceptibles que, producto de un sinnúmero de características prima-
rias, las definen, per se, como colectividades étnicas, desconociendo el
carácter relacional y organizativo que subyace a los proceso de identi-
ficación. Parafraseando a Frederik Barth (1976, p. 12), un grupo étnico
es, ante todo, una forma de organización social, en la cual sus inte-
grantes construyen categorías de adscripción e identificación; por lo
mismo, más que estudiar a los grupos étnicos como tipologías prede-
finidas, resulta más relevante comprender los procesos que conducen
a que un grupo se auto-reconozca como “indio” o “negro”.
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Citación
Gómez, P., & Reyes, F. (2017). Territorios y memorias culturales muiscas: Etnografías, cartografías y arqueologías. Bogotá: Ediciones USTA.
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