Capítulo 3: Ser indígena como un asunto transicional: primordialismos e instrumentalismos
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2020-06-23
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Resumen
T
res conectan pequeños y nos sucesos introducen registrados a nuevas durante rutas mi de trabajo sentido de para campo com-
se
prender otros elementos que configuran el campo etnopolítico muis-
ca. El primero ocurrió en Suba, cuando fui por primera vez a la sede
del cabildo indígena, ubicada cerca de la plaza fundacional del anti-
guo pueblo —hoy localidad de Bogotá—, y Myriam Martínez Triviño,
gobernadora en su momento, me presentó a un señor de la comuni-
dad como el representante del Cabildo Muisca de Suba ante la Ascai
(Asociación de Cabildos Indígenas de Bogotá), quien vestía elegante-
mente. Empleando una forma de hablar muy propia de un pequeño
burgués bogotano con formación universitaria, se dirigió a Myriam
para responderle: “sí... en esto de lo muisca llevo como cuatro meses”
(el énfasis es mío).
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Gómez, P. (2019). La danza del cóndor y el águila: Etnografías y narrativas del “despertar muisca”. Bogotá: Ediciones USTA.
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